了更新的认识,那就是在清末民初的时候当时的北平,也就是如今的京都。
有一个算卦的瞎子留下了孽龙生、祖龙死的谶语。
说到这儿,蒋怡南问我:“你可知道这是什么意思?”
“祖龙说的应该就是昆仑龙脉,龙脉被斩,是为祖龙死。”我说道。
蒋怡南点头,道:“继续说。”
我道:“孽龙生、祖龙死。祖龙说的是龙脉,但是前者的孽龙说的未必就是龙脉,或许是人!如果我们这么理解……”
“等等。”蒋怡南阻止我说下去,问道:“你刚才说什么?后半句。”
“孽龙说的未必是龙脉,或许是人。”我又重复了一遍,讲解道:“蒋家主,我们不妨这么理解,孽龙指的是袁大头,孽龙成了气候,所以他派人斩了祖龙龙脉,这不就跟孽龙生、祖龙死的谶语对上了吗?风水学或者玄学里面的生,并不单单指出生,更多的时候是指‘成了气候’的东西。”
说完,我总觉得谶语并不完整,问道:“蒋家主,这谶语,还有一半吧?”
蒋怡南点头称是。
我问后半句谶语是什么。
她说:“八龙献珠定仙宫。”
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