了更新的认识，那就是在清末民初的时候当时的北平，也就是如今的京都。
有一个算卦的瞎子留下了孽龙生、祖龙死的谶语。
说到这儿，蒋怡南问我：“你可知道这是什么意思？”
“祖龙说的应该就是昆仑龙脉，龙脉被斩，是为祖龙死。”我说道。
蒋怡南点头，道：“继续说。”
我道：“孽龙生、祖龙死。祖龙说的是龙脉，但是前者的孽龙说的未必就是龙脉，或许是人！如果我们这么理解……”
“等等。”蒋怡南阻止我说下去，问道：“你刚才说什么？后半句。”
“孽龙说的未必是龙脉，或许是人。”我又重复了一遍，讲解道：“蒋家主，我们不妨这么理解，孽龙指的是袁大头，孽龙成了气候，所以他派人斩了祖龙龙脉，这不就跟孽龙生、祖龙死的谶语对上了吗？风水学或者玄学里面的生，并不单单指出生，更多的时候是指‘成了气候’的东西。”
说完，我总觉得谶语并不完整，问道：“蒋家主，这谶语，还有一半吧？”
蒋怡南点头称是。
我问后半句谶语是什么。
她说：“八龙献珠定仙宫。”