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第八百四十五章 高梁河车神的诞生

作品:道教神话:我乃世间最后一位真仙作者:那就微笑吧
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法术,即便没有法力也可以施展。”

赵匡义眼前一亮道:“不知仙长能教我与否?”

陈云深深看了对方一眼,然后询问道:“你想学什么样的法术呢?”

赵匡义其实没当回事,只是故意表现成这样,想让陈云感受到他的重视。

因此,他立刻接话道:“如今正值乱世,晚生想学一门能够保全性命或者逃生的法术。”

陈云没有立刻答应下来,而是反问道:“我观你有一些灵性,若是静下心来修行的话,未必不能有一些道行,你当真不随贫道修道,只想学保命的法术吗?”

赵匡义哪里有心思修道,况且他还没完全确定陈云是不是真的仙长,所以含糊其辞的说道:“我还年少,许多事做不了主,故而,还是跟仙长学一门法术即可。”

“也罢,各人有各人的志向。”陈云没有再说下去,转而道:“既然你对法术感兴趣,我教你一门操控牲口逃跑的法术,你看如何?”

赵匡义没太听明白,询问道:“操控牲口逃跑的法术?”

陈云嗯了一声道:“例如有天你驾驭驴车被人追杀,一般情况下驴肯定跑不过马,可要是你施展这门法术,便可让驴拉车之时跑得飞快,一夜之间奔袭数百里也非难事,你……要学这门法术吗?”

赵匡义眼前一亮道:“居然还有如此神奇的法术,晚生想学也。”

唉。

果然是高梁河车神。

陈云这般修为了,听到赵光义想学此法术,都忍不住内心想叹气。

在历史记载之中,赵光义成为宋朝第二任皇帝,发动了高粱河之战,其目的就是想收复燕云十六州。

后《辽史》中记载:宋军初战获胜后因赵光义指挥失误遭辽军伏击,溃败中赵光义“仅以身免,窃乘驴车遁去”。

这一细节被后世史书与民间演绎为“驴车漂移”,暗讽其军事无能。

赵光义也正是因为这一典故,被戏称为“高梁河车神”。

陈云原本还想试探下赵匡义,看看其有没有好学之心。

如果有的话,他不介意改变历史,让赵光义多学点军事上的东西,然后再教一些粗浅的修行方法,助其收复燕云十六州。

谁曾想这厮只想学逃跑、保命的法术,当真窝囊。

陈云没有再与之多说,只是传授了一门粗浅的法术。

赵匡义很认真的把口诀与方法记住了,但是也没有太过重视。

…。。
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