卢志听着就愣住了。
陈止却继续道：“卢君先前担心的几点，本将也都已注意到了，所以有所注重，但有一点，卢君恐怕是没有看到！”
“什么事？”卢志收拾心情，做出了虚心求教的样子，内里却盘算着等会继续劝，毕竟这次将军似乎有了松动，而孙秀也暂时没有话来反驳自己，可不能放过这次机会。
但跟着却见陈止没有说话，而是起身走到书架跟前，从里面抽出了一本书，然后就扔到了卢志、孙秀面前的桌上。
卢志与孙秀看着面前的书册，顿时上心起来，就看着书名思索起来。
《陈氏文录》？
这书他们并不陌生，是最早一批刊印的书册。
最初，为了推广印刷术，也为了防止被世家抵制，陈止拿了自己的几篇文章，整理成一本字数和章节不多的文录，拿过去刊印发行。
这种事，就像是他在彰显个人文采、传播自身名望一样，世家并没有太过警惕，加上内容不多，便于刊印，于是顺利发行，又有官府免费分发，很快就遍及各处。
现在见陈止拿出这本书，无论是卢志，还是孙秀，这一个世家、一个寒门的代表，都希望找到背后的含义。
在举子下乡的这个问题上，他们相信陈止的每一个举动，都有其意义。
“莫非是文录中的哪篇文章，正好涉及到这个问题，给出了解答？”
这个想法，同时出现在两人的脑海中。
这可不是他们无缘无故的瞎想，和其他人的文录不同，作为征北将军、幽州刺史的陈止，他的文章不似寻常的名士那样只是空洞的探寻论道，恰恰相反，文录中收录的几篇文章，往往代表着陈止的某些思想和政策倾向。
其中最有代表性和知名度的，无疑就是《师说》与《六国论》这两篇，前者表露出陈止对于教化之道的看法，后者则涉及到诸多对外思想。
除这两篇之外，文录还收录了陈止在《齐民要术》中对于农事的几点看法，以及对农人、佃户的主张，约莫三章内容，剩下的一些章节，就是节选自《大典》，典藏之文被摘录出来，组合成一套书，关于儒家、道家的文章为多，体现出一定的执政思想。
这两年，不少世家和寒门的士人，都将《文录》买来研究，对其中几篇文章更是研究透彻。
现在两人一回想，就觉得好几篇文章，都涉及到了有关选拔人才、教化百姓的问题，只不过零零散散的分散在不同的句子里。
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