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第7章 爱欲之法

作品:大周仙吏作者:荣小荣
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李清这个样子,让李慕心里有点慌,心想要不要主动去道歉算了,忽然有脚步声从门口传来,随后他便又闻到了久违的幽香。

李清将一本书放在他面前的桌子上,翻开一页,说道:“爱分大爱小爱,欲也不是只有情欲,你凝聚后两魄,还有别的办法。”

李慕站起来,赔笑道:“那天我只是开个玩笑。”

李清平静道:“我没有和你开玩笑。”

见她好像是认真的,李慕立刻也认真起来,仔细的阅读这一页的内容。

这本有关修行的偏门书籍上,记载的居然是丧失七魄的人,如何重新凝聚七魄的方法。

原来李清这三天,就是在帮李慕找这些。

这让李慕心生感动的同时,也后悔不已,三天前,真的不应该为了试探,而故意和她开那种玩笑。

他先将别的心思收起来,认真研读这本书。

七情之中,爱之一情,并不单单的指男女之间的情爱,李慕之前的理解,有些狭隘。

除了男女之爱外,还有母爱,父爱,手足之爱等,李慕没有父母,也没有兄弟姐妹,这些爱之情绪,自然也无从获取。

但以上这些,都是小爱,还有一种爱,被称为大爱。

小爱无痕,大爱无疆,这种大爱,指的是对众生的仁爱。

爱众生,自然也会被众生所爱,这是不同于情爱,父母之爱,手足之爱的另一种爱。

李慕怎么看,怎么觉得这所谓的“大爱”,与佛家功德,道家念力,非常相似,功德与念力,是通过行善救人,或是收纳信徒,从人心中获取的一种力量。

不止道门佛门,就算是国家,也需要这种力量。

大周在每一个郡,每一个县,都建造有国庙,供百姓参拜,并将国庙的繁荣与冷清,与国运的兴盛与衰落紧密联系在一起。

这种现象,其实可以从两种不同的角度解释。

功德与念力,都是真实存在的神秘的力量,不管是佛门还是道门的强者,都可以通过直接吸收念力来修行,对于朝廷和皇室,也是一样的道理。

更多的念力,需要更多的百姓,真心实意的参拜道观,佛殿,或是国庙,才能产生。

所以无论是道门,还是佛门,都会积极入世,通过稳定地方,来收拢民心,获得他们的信仰之力。

朝廷也必须维持各郡的长治久安,让百姓过上安居乐业的日子,才能让他们真心实意的参拜国庙。

…。。
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