“刘六观”如此面容，倒也并非是被“掏干”了，作为一个“相面”老师，他肚子里头的“货”也不少，如今“永真”学的虽然快，但是亦不过是才学习了这相面的“总纲”。其余的那诸般小细节，如同大河的支流，无穷无尽。
叫他再说，他肚子里面的货物，倒是不少。
止如今这样学，他也有些吃不消。
掏的太快了。
不说其余，便是这般说下来，止须得四五天的不眠不休，他能说的便说尽了。
本来传授本事这样的事情，不止是要说，还要练手。
这个从听，到看，再到练手的这个过程，可以是一年，可以是三年，可以是五年。
唯独不能是三五天。
这一行，要说，要看，要做，要混江湖。便是真正有本事的术士，多时亦不是在真正的相面——而是话术，用的是“江湖门道”，不用真本事。
无有那般认真的必要。
可是面对“永真”上师，他总不能将那些“江湖手段”也掏出来罢！
止能讲些干货。
止陆峰这个弟子，老师说出来，都不须得“刘六观”这个老师画图示意，“永真上师”就能明白。
并且理解无误。
连沟通成本都无用，一心出，一心入。止这等手段，光是陆峰一个人会，这“一心出”的人，却并不知晓如何将自己的这些心念“一心出”。
至于说陆峰本人，他越是学习，越是感觉这小术的背后就是大道。
不提其余，单是以这术法来看，“刘六观”的这“六观”，并非是“空穴来风”，真有一种一法通，万法通的意思，这个光景，就在于以山观景，以景看人。
有一种“天人合一”的大道之韵在其中，甚至于陆峰隐约之间，到底是抓住了一道感觉。这感觉虚无缥缈，但是却又真实不虚，就在陆峰一把攥住的手中不住的扭转，最后又消失无见的样子。
这叫陆峰心中有了一种奇妙的“怅然若失”之感觉，不过陆峰并无将此感觉顷刻绞杀，而是放在了心中，细细的品味。
“天道即人道，还是人道即天道？却是看不清楚。止从这点来看，倒是世间一真如，法性遍自在。
并且依照了这观山之法。倒是有些堪舆之术的手段在里头。这术，到底如何从观山，最后到看人之上？
亦或者说，这术，本身就是从另外一门大道之上衍生而来。
那这大道，又是甚
…。。