尊之一，顺便还为陆峰解释了“毗沙门天王”所做此样貌之种种缘由。
就连他脚下的这三只“厉诡”，他都解释的清楚明了。
这三尊“厉诡”，分别是“尼蓝婆女王”，
“欢喜天”，
“毗蓝婆神主”。
其中“欢喜天”作为这三尊“厉诡”之中，最为殊胜的，居于中间。
其余两边，便都是其奴仆侍女。
他们被“毗沙门天王”降服踩踏，顺从顺服于“毗沙门天王”！
为他驱使。
至于此番被降服的“恶魔”，是从“吉祥的菩萨传法寺庙”之中偷取财富的“恶魔”。被“毗沙门天王”发现，镇压，这一只“恶魔”，却古怪的托生在了“动物”之中，便是藏在了动物身躯内里，来到寺庙之中，故而陆峰所见，就是“毗沙门天王”从那“动物”的皮子之中，剥离出来了这“恶魔”。
看上去“颇具人形”！
叫陆峰惊讶的却无是有人从庙子之中偷东西。
便是寺庙之中，对于偷东西惩罚极重，但是偷东西，却还是时有发生。
止如此，大多时候，寺庙都会选择砍掉偷盗之人的手脚。这些都是稀松平常之事情。
叫陆峰真正在意的，却是此“壁画”，其实是一副修行的“次第图”！
这便是应放在那“连国王和风雨都不得进”的“密地”之中，止能叫修行有成的僧人进入参悟之地，是一座寺庙之中，守备最为森严之地方。如同人的“如来藏”，都不可叫人轻易进入。
“无尽白塔寺”无是没有这样的“密”地。陆峰离开“无尽白塔寺”的时候，在“密”地见到了彼时的“夜叉王厉诡相”。
那个时候若是无有了“人皮古卷”的加持，彼时的“陆峰”，根本不可安然出来。
但眼前这一副“降魔图”，如此简单的就放在了此地，陆峰一眼就看出来这上头“恶魔”的名字，若是后来的僧人有大伟力，知道了这“恶魔”的名字，哪怕是无有修持“毗沙门天王密咒”，亦是可以降服、驱使这些“恶魔”。
这对于僧人们和持咒士，甚至于对于“巫师萨玛”来说，都是一种本领和法力的象征！
所以此物的“财富”，其实还在那底下的“银锭子”之上！
故而在这黑烟缭绕之间，陆峰对着“圆光”僧人问道：“你们这些僧人——庙子之中的长老，无有看出来这‘壁画’之上的传承么？”
“圆
…。。