的力量，有比别人享受权力的“天然”。
但是随着“吐蕃”的分离崩析，经历了诸多年的战乱之后，“密法域”再度形成了一个新的平衡，亦形成了新的“神人谱系”。
“贵族老爷”之间，亦有上下之分别。
毕竟“贵族老爷”们本身就是一个相对论。
但是这句话其实亦可以转过来说，从“吐蕃”王朝尚且无有建立起来的时候，就已经有了“巫教”，就已经有了“巫教”的老爷。是这些“老爷”掌握了“巫教”的强大能力，故而他们继承了下来，所以他们现在还是“老爷”。
是先有了力量，才成了“老爷”。
不是成为了“老爷”，就有了“力量”。
不过到了现在，“老爷”和“力量”已经完全媾和在了一起，无分彼此，不过现在——
“看来这一股力量，亦出现了变化。
和吐蕃分离崩析时候发生过的事情一样。”
陆峰来到了碉房之中，推开“碉房”，叫“朗巴”进去，“朗巴”身上是纯粹的“赤巴尊赞”血脉，“赤巴尊赞”家族的这些“贵族老爷”，其名字都在“大经堂”的“族谱”之上列举。
他家的“大经堂”却并非是在“家庙”之中，是在“碉房”的二层，更像是一处用以“躲清静”的地方，在这“大经堂”之上，无有挂着“菩萨”的画像，在他家的“大经堂”正面，是一块巨大的，精心巧制的“鎏金铜板”。
极重。
在这“鎏金铜板”上面，画着类似于“百鸟朝凤图”一样的图案。
这些鸟雀都在一棵巨大的树木之上。
站在了这树木的枝丫上。
而这些鸟雀的羽毛之上，都写着一道一道的名字。
一只鸟雀，就是一代人，有人用极其精巧奥妙的手段将名字写成了羽毛，组成了一只又一只的“鸟雀”。就是这些“鸟雀”，形成了“赤巴尊赞”家族的“族谱谱系”。
并且应此物是挂在了大经堂正面，故而每当大日和“酥油灯”点起来之后，都可以见到此物“熠熠生辉”，此刻，便是在此物“熠熠生辉”的“朗巴”，他的“脉轮”和“五脏”之中，俱都是沉疴一样的“诡韵”。
这些“诡韵”暂时不叫他死去，但是叫他“痛不欲生”。故而他察觉到自己体内的“诡韵”今日忽而消停，立刻便知道“诡韵”是被压制了，随后见到了这大跨步走过来的僧人，如何能不激动？
便是能帮助他挨过这
…。。