寺”都消失不得见，不过这些脚步有些意思，陆峰走了过去，双脚踏在了这雪地上的脚印之间，感受到了熟悉的气息。
如此，陆峰在此地宛若是顽童一般，双脚踏在了诸多人曾经留下来的脚印之中，这些脚印的主人，有的已经圆寂转世，有的却连人带着脚印，连因果都寻找不得。
俨然是从此间消失无见，不像是进入了“本尊的净土”之中。
更像是从此间彻底消亡。
陆峰还是无言，能够在此处留下来脚印的人，都是不凡之人，但是就是这样的人，有的从此间彻底失去了踪迹。
陆峰顺着这些脚印往上走。
还无有走出多少。
就听到了山上传来的手鼓声音。
陆峰听到了这个声音，缓缓抬头，果然见到了熟悉的“污黑色”的“巫教师”衣服。
顺便还看到了这衣服上那“云纹”和“水纹”结合在了一起的“天穹天藏”，这位“巫教师”摇动自己的“手鼓”从山上下来，看到了这下来的“巫教师”，陆峰并不奇怪。
应在他看来，“诸生万物起源之巫”本来便十分神秘，他们就是隐藏在了一些“历史”背后，忽隐忽现的出现，并且陆峰可以察觉得到，他们对于“外来者”的极度恶意，现在他出现在了这里，陆峰就已经知道，这些“诸生万物起源之巫”不但是对于“外来者”有极度的恶意，他们还是“守密之人”。
若是有外人调查到了“由死转生之轮”，亦或者是观察到了“日落巴瓦山”，他们就会出现。
这已经足够证明许多事情了。
这“巫教师”下山走的很快，面色亦很平和，亲切。
甚至还带着一种“智者”的悲悯。
在他的身上，可以见到诸多和“天”有关的痕迹，甚至还有诸多的羽毛化作的“甲茹”。“诸生万物起源之巫”和诸多仪轨都是一样的，对于天上的，大多都是用“焚”。
就和对于地下的，一般都是采用“埋”为祭祀一样。
上升下降。
他从山上下来，无有攻击陆峰的打算。
——他也并非是陆峰的对手。
见到陆峰亦无动手，他甚至说道：“尊者远道而来，甚是辛苦。
我无有见过比尊者还有智慧之人，所以借着尊者的慧眼。
若是依照你看，我应在我们巫教之中，甚么层次？”
陆峰看着这“污黑色”袍子的“巫教师”对自己问话。
…。。