一些先贤大德，前去“王城”，学习经典。
彼时，“天旦康卓”家族的“僧侣”，并非是甚了不得的“大僧侣”。
他的位置，就和陆峰如今的队伍之中，“真识长老”手下的“执事僧”之一。
属于有些地位，但是亦称呼不得是“至关重要”。
毕竟彼时，他们带队的“僧侣”并未有陆峰这样的殊胜，但是根据这位“天旦康卓”先祖所见——此处便称呼他为“先祖”。
根据这位“先祖”所观，便是在那“王城”之中。
“僧侣”地位比当年在“王城”之中还要高大，更要紧的是，应这些“谱系后人”独尊“佛法”，故而“僧侣”地位，无人可及，便是那些要紧的寺庙之处。
“赞普”亦不得入。
陆峰缓缓的阅读着这一本书，紧接着的“几张纸”，都是“先祖”在谈论一些关于“谱系”和佛法之中的事情，但是在这几张纸之后，陆峰便见到了“先祖”后头的言语。
亦是对于前面“荒诞不经”的言语之注释。
应根据“先祖”之言语，“世系后人”，重编“赞普世系”。
并且“赞普”亦从“拿着绳子从天而降的天神”，变成了“佛所指定的继承人”。
便是在这个时候，“赞普王”通往了“密法域天神本源界”的“绳子”断掉了，并且“大活佛”们，继续降服了“巫教”的“龙王”。
将其当做了“护法神”。
破灭了“巫教法”。
杀死了“巫教师”。
前半段“先祖”说的就是这些故事，陆峰看的很仔细，应这其中其实就是有一条路线，甚至更多的信息，“先祖”给自己后人留下来的信息之中，“事无遗漏”。
这句话的意思是——
他甚么时候从甚么地方出去，在某一个很有特点的地方停了几天，见到了甚么山，甚么湖，随后转山，见到了甚么，都是明确的写在了上面的，亦就是说，顺着这些“地图”走，比自己在“无人区”之中“瞎走”，要合理许多。
陆峰看着这上首的文字，忽而开口说道：“请人为我拿来了一个酥油筒！”
立刻，消息传了下去，几个“膀大腰圆”的“私兵”“护送了酥油筒”过来，陆峰站了起来，抚摸了“酥油筒”，旋即对着它吹了一口气说道：“从今往后，你们若是依从了我的菩萨行，那么你们自然会得到我的庇护。
止言语太多，就像是天上缥缈的云，你
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