得新法，如饥渴数日得酥油茶供奉，陆峰得大欢喜，他甚至抚掌拍膝盖以作乐。第二日天明时候，陆峰就安步当车，寻自己的老师去了。
于是乎接下来几日，陆峰之行为，宛如是做活的蚂蚁，看他早上的行动，便可知他下午作，早出晚归，一心求学。
就连这饭食，也是和那些学村的学经僧一起吃的。
坐下，被厨僧一勺饭食扣在碗里，吃饭舔碗，念经学法，那些学经僧听闻这位“佛爷”是一位要放“大布施”的“佛爷”，都欢欣的很，便有想要认识攀附的，陆峰倒是无有在自己身边结了一团僧的打算——还无有到这个时候哩，事有轻重缓急，还是他修行的事情比较着急。
那些学经僧对于他这位“佛爷”，可无敌意。
学经僧的对手止能是学经僧，大佛爷的对手亦止能是大佛爷。
上一次明法僧的“大布施”，便是在白粥之中，加了葡萄干和黑糖！
他们虽无可得知这位“大布施的佛爷”布施甚么，布施的范围有多大，但是他们作为和这位“佛爷”一个学村的人，是必定能够分润到福气的，这白吃一顿“糖”，“油”食品，甚至若是这位“佛爷”资粮雄厚，他们一顿饭还能分作几顿一起吃哩！
这几日，陆峰也无有再去“辩经院”。再去那处，目前亦无有了意义。
无开了“喉轮”，无有参悟到罗仁·赞丹尸佛的字字珠玑，去听的那些人的辩经对他可无有提升，他一个人再度回到了精舍之中，踏过了有些腐朽的楼梯，发出了“吱呀”“吱呀”的牙酸声音。
陆峰已然坐下，开始念咒修行了。
不动明王心咒响彻在了室内，陆峰修持密咒，礼敬本尊，那外头草原上的大日落下来，照在了陆峰的身上，为陆峰本人渡上了一层光圈。
此时间是无有人会来打扰他这个念经修行的僧的。
整個精舍空空荡荡，真识上师和白玛昨日就已经离开，陆峰还送了他们一程，故而在此刻的精舍之中，独独有陆峰一人。作为一位“佛爷”，陆峰简直可称得上是朴素了，陆峰也对于这些外物，无有要求，如此独来独往。
这些诸般外物，不过是“色界”的“苦”而已。
沉溺在其中，止觉得“悲从中来”。
都断掉，都断掉！
故而陆峰这几日的行动，都落在了噶宁·仁顿扎西的眼神之中。
止他们便是看的如此的周全仔细，白玛和真识上师如何离开，几时离
…。。