若是全都做出了错误的决策，是能够动摇道门根基的，甚至让道门由盛转衰，虽然全都做错的概率极小，但还是存在的。
这也是太平道纠结的地方，他们既想留着婆罗洲这个脓疮牵制全真道，又怕真玩脱了，导致一连串的连锁反应。所以太平道就表现得极为暧昧犹豫，在凤麟洲战事开始之前，似乎是支持王教鹤，可又没有任何实质行
动，想要玩平衡，又不敢玩到底，用“若即若离”四个字来形容再合适不过。
待到凤麟洲战事爆发之后，太平道终于不用纠结了，大大方方地放手，与全真道达成了妥协。
这些年来，三道争斗越发激烈，其共识也越来越少，不过有一点共识是不可动摇的，那便是一致对外。
大玄朝廷素有下道门之称，前身是北道门，还能说是自己人。可婆罗洲和凤麟洲如何都算不上自己人。
说句不那么正确、不那么道德的话，虽然道门一直鼓吹平等，但实际上所有人都明白，从来都不存在真正的平等。
大魏末年的时候，天灾人祸，饥荒遍地，饿殍遍野。二百年过去，按照无三百年之国运的规律，大玄朝廷应该已经陷入颓势才对。可事实正好相反，大玄朝廷正处于前所未有的鼎盛状态之中。
这其中固然有道门的原因，不再是一家一姓的天下，帝京和玉京相互制约，在一定程度上缓和了高层内部的腐化堕落问题。不过更关键的原因还是道门和大玄解决了最为关键的人地矛盾。
所谓的朝代兴衰之理，每个朝代发展到最后，人多地少，土地兼并，土地养不活这么多人口，必然爆发一场大乱，削减人口，重新分配土地，然后又是一个太平盛世。
想要解决这个问题，无非开源和节流两条路。
开源，便是对外征伐，开疆拓土，不过此举有一个弊端，若
是国土太广太大，朝廷鞭长莫及，容易导致边陲地方割据自立，脱离朝廷掌控，这是许多王朝不愿意看到的，而且王朝一旦衰弱，这些土地也很容易失去，中原的一十九州已经差不多是极限。
节流便是对内整肃吏治，推行新政，抑止土地兼并，此举也有弊端，便是触及各级权贵的利益，无一不恨，故而步履维艰，稍有不慎便遭反噬，轻则被打翻在地，黯然退场，重则身死族灭，遗臭万年。
在节流方面，道门和大玄的二元结构在一定程度上缓和了问题。开源方面，道门的确做到了开疆拓土。
不过其根本原因还是生产力的发展
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