就是大巫传承没有神国的概念。她们大部分时间都是以洞天代替神国来规避天劫，这又与地仙类似。
又比如大巫的身形庞大，好似人仙真身，这就是与人仙类似。
从某种意义上来说，后天谪仙人是最像大巫传承的传承。
大巫传承十分笼统，包容广大，所以十一位大巫各有所长，并非一个模子刻出来的。这一点十分类似
于玄圣整合传承之前的道门，同样是地仙传承，也是各有所长、各不相同，甚至是天差地别。
真正拥有神国的是巫罗，因为巫罗作为上古巫教的末代教主，在她执掌巫教的时候，祖天师已经崛起，巫罗自然也会效仿天帝向道门学习，并改良自身，开始向正统神仙传承转变。巫罗是睁开眼睛看道门的第一巫，所以除了巫咸和巫阳之外，也只有巫罗没有真正身死，反而是存活到了今日。
齐玄素合上手中的书，有一种明悟。
过去的时候，他一直不太明白天仙凭什么在地仙上头，毕竟地仙有“先天五太”，天仙反而没有了，难道就凭着天仙有倒转乾坤、须弥芥子的手段？这至多是各有所长，怎么能算是硬压地仙一头呢？
现在齐玄素有点理解玄圣的那个比喻了。天仙是蝴蝶，地仙是无翅虫子，虽然虫子很强大，甚至可以在特定条件下捕杀蝴蝶，但仍旧是不如蝴蝶的。
天仙的关键在于斩出各种不同分身化身上面，除了三尸分身之外，还有天仙化身。虽然飞升很难，但相较于渡过天劫，反而更为简单了。在这种情况下，二次飞升并非难以实现，天仙的优势就更明显了。
其实道理也很简单，传承的高下之分，不是以战力强弱为标准，而是看谁能走得更高、走得更远、更能接近“道”。
毫无疑问，拥有二次飞升的天仙要比拥有“先天五太
”的地仙走得更高更远，更容易成道。这就好像蝴蝶，虽然不如一些无翅虫强壮，但能够离开大树，探索广袤世界，那些无翅虫就只能在枝头上望而兴叹了。
总结来说，地仙的战力虽强，但不会“飞”，注定要坐困愁城，所以许多地仙最终还是会选择放弃“先天五太”成为天仙。
后天谪仙人的“后天”二字也体现在这里了。
在所有的道门术语中，后天都不如先天。齐玄素明明比张月鹿更为强势，可为什么张月鹿是先天？而齐玄素是后天？原因就是张月鹿的前景更好，没有止境，是为先天。人造谪仙人止步仙人，没有二次飞升，无法更进一步
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