他性命的罪名。
所以这条戒律并没有对齐玄素造成实质的影响。
不过「圣约柜」的神通也不仅仅是如此，这条戒律开始由一个相对笼统的概念向外发散，很快又从不得杀人的规则中延伸出不得使用暴力的规则。
这就会对齐玄素造成影响了。
许多人对上齐玄素的时候，因为不知道「长生石之心」的虚实，把他当作普通谪仙人或者普通武夫对待，然后吃了大亏。
此时齐玄素也是如此，他并不熟悉了解这些圣廷圣物，在短时间内也无从破解。
「圣钉」属于进攻类型的圣物，行或不行就是一下子的事情，「圣钉」投影是力量耗尽却没能奈何齐玄素而自行消散，「圣约柜」并非主杀伐的圣物，更为持久，齐玄素却不能等着「圣约柜」的力量耗尽。
不过对于齐玄素而言，还有一个选项，那就是直接尝试暴力破解。此时的「圣约柜」并非圣物本体，受限于施落嗣本身的境界修为，能够发挥的投影力量有限，齐玄素未必不能将其直接打破。
齐玄素是这么想的，也是这么做的，毫不犹豫地用出了「三世圣拳」中的「现在婆娑」。一式。
这一招的难点就在于武夫如何驾驭炼气士的真气，对于齐玄素来说，约等于没有难点。
一瞬间，上方风起云涌，带动滚滚云气，向下疯狂垂落塌陷，在天空中造就了一个巨大漩涡。下方引动地气，化作一片土黄雾气，汹涌翻滚。
无论是那点雨云，还是李天澜的符箓，全部被一冲而散。
上用于天，下取于地，蔚为壮观。
两者交汇之处便是「圣约柜」的所在。
不过有些出乎齐玄素的意料之外，这一招像是打在了空处，又不能说完全打空了。
感觉就像是抽刀断水水更流。
「圣约柜」的防御不是纯粹的坚固，更像是神仙的神道金身，伤害神道金身不难，神道金身从来不是以坚固著称，就算不谈神仙的三重死亡，仅仅是第一重死亡，也不是容易之事。
形容神仙的第一重死亡，通常都是金身朽坏，而不是金身
破碎。
可见摧毁金身，最合适的手段绝不是硬碰硬。
齐玄素思绪急转。
如果这个「圣约柜」的原理与神道金身十分类似，
那么齐玄素倒是还有别的手段。
巫罗的业火。
「红莲业火」并非什么稀奇物事，包
…。。