婆娑洲位于婆罗洲以西，当初齐玄素在婆罗洲清理王教鹤余党的时候，就有人曾想要逃往婆娑洲，然后由婆娑洲前往西方世界。最终还是被东婆娑洲道府给拦了下来。
婆娑洲这个地方，是在四代大掌教时期由五代大掌教实控的，可道门与婆娑洲的渊源却要更早。
当年金帐汗国攻陷大晋的半壁江山，杀得尸山血海，赤地千里，古阁皂道顺势而为，在北邙山建造鬼国洞天，引来万鬼朝宗，造就人间鬼国。
古阁皂道此举引来其他道门分支的强烈反对，当时的地师和天师先后三次会晤，结成联盟，最后各道门分支外加部分佛门势力在玉虚峰上歃血立誓，订立盟约，开始联手绞杀不可一世的古阁皂道。
面对正教群雄，古阁皂道虽然进攻不能言胜，但是凭借北邙山的鬼国洞天，还是可以勉强做到防守不失。
直到金帐汗国被大魏太祖皇帝驱逐，人道昌盛，鬼道凋零，鬼国洞天的大阵无以为继，鼎盛一时的古阁皂道最终难逃灭亡命运。两位仙人陨落，九位伪仙阵亡七人，只有两人逃过一劫，分别逃往金帐汗国和婆娑洲，还有一些弟子逃往凤麟洲。
经此一战，古阁皂道在中原算是灭亡，直到多年之后，逃往凤麟洲的弟子们返回中原，被徐祖收服，待到徐祖继承地师之位，重建阁皂道。
金帐的那一支传承则融入了金帐萨满教，这也埋下了徐祖日后与萨满教联手的伏笔。
严格来说，古阁皂道总共留下了三支传承，分别是金帐、凤麟洲、婆娑洲。
兰家先祖兰玄霜便是出身于婆娑洲这一支。
众所周知，佛门就是起源于婆娑洲。传入婆娑洲的古阁皂道分支，融会了佛门义理，领悟出佛门欢喜无常、色空寂灭的玄机妙谛，已经逐渐偏离了当年古阁皂道的路线，反而偏向慈航一脉。
兰玄霜之父祖籍岭南，不过早早离开岭南，往来于婆罗洲、婆娑洲等地，并在婆娑洲安家立业。
兰玄霜自小在婆娑洲长大，与大魏宪宗皇帝同龄，因为资质根骨绝佳，在五岁那年被阁皂道收入门墙。那位古阁皂道伪仙来到婆娑洲之后，心灰意冷，隐姓埋名，并无开宗立派的想法，只收了一名弟子，不至于宗门绝学就此失传。兰玄霜的授业恩师也秉持了这个想法，所以直到寿元无多，才动了收徒之念。
兰玄霜从父亲和师父的口中知道了中土的富饶和繁华，由此生出去往中土游历的念头，并在三十二岁那年动身返回中原。以兰玄霜的修为，精通佛道两家
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