有人性的，不会因为人的喜怒哀乐而喜怒哀乐。’
‘神灵在乎的不是供奉多少东西、供奉多少人，就算供奉再多的人与祭品，该降下灾厄的时候也会降下灾厄。神灵在乎的，只是如何让四季轮转、日月交替。’
这些观点，都是姬昌‘设置’的，让姬旦在讲述他在神界的见闻时，悄悄掺杂进去。
李平安很乐于做此事。
这是什么？
灭商的理论基础。
商国的祭祀，反复强调，商国不断传承、累年祭祀，每一代商王都成了神明去侍奉上苍，成了上苍的臣子。
诸侯国若是不尊商王，上天就会降下责罚。
在这一点上，姬昌虽动机不纯粹，却成了社会变革的‘进步人士’。
李平安很是乐意看到这般发展。
自他走出地牢，过了大概半年，大商西部诸诸侯开始传颂，说西伯侯姬昌是天生的圣贤之人。
这一是源于姬昌此前多年累积的名望，二是因周国那越发膨胀且尽力隐藏的实力；
三就是因姬旦自天界回归之事。
各路诸侯人心欲动；
朝歌城中歌舞升平。
不过，纸包不住火，这事传着传着就到了朝歌城内，商人们纷纷开始讨论姬昌的‘圣贤’之名，各类已被夸大的传闻说的头头是道。
姬昌敏锐地察觉到了一丝不同寻常的味道。
他谢绝宾客，躲在府中托病不出。
此事很快传到帝辛耳中，帝辛直接砸了一只酒坛，伤了两名在旁侍奉的美姬。
他破口大骂。
却是在介意，圣贤之名为何不是他这个大王，而是他的臣子。
姬昌屁股底下，再次多了一团小火苗。
不过，这事本身也是姬昌自己搞出来的，李平安执行的比较完美罢了。
西岐城闹市附近的一座小院落中。
李平安带着那几名老侍卫在此隐居，与地牢时一样，每日就是读书、吃饭、打坐冥想。
平日里，天庭诸事不用他操心，瑶池、东王和父亲李大志就可轻松处置。
他可以专心在此处悟道。
东海那边一直平静，火吒并没有与龙宫龙王起什么冲突。
吃了上次李平安画的饼，龙族现在一门心思提升自身的道德品质，龙王大搞龙族风气建设，甚至还主动派兵去东海之滨清剿那些虾兵蟹将。
似乎，龙宫与陈塘
…。。