门在踏入合道境界时候，并非融合天道，而是自创一方天地。
便如黄庭竖家小院中那小小水池，就是他创设天地。
但这修行法，还很不完善。
借助大黄庭，神念或许能不断凝实提升，但那天地道域却难以扩展。
黄庭竖耗费百年，却不但不能悟透，反而有陷入迷障之感。
那洗砚池道域，就是黄庭竖为自己单独设置的，以防自己心境迷失。
在黄庭竖讲解大黄庭时候，韩牧野也用心推衍过。
他发现，按照推衍，大黄庭根本无法修行。
除非，二合为一。
黄庭竖的大黄庭是先修儒道，再转神道。
一方神域，全是儒道支撑。
但此等修为的弊端是，等到修为到高深处，神魂力量会迷失。
在韩牧野看，以儒御神，内景儒为骨，外景神为皮，这才是大黄庭的真正法门。
此时，他招来几位水神，就是看他们修香火道结果如何。
几位儒道修行者敕封成道的，现在满身金光，乃是香火与浩然气的结合。
那几位修行者和军将残魂成道，身上有暗淡的神光与天地之力交织。
儒道，天道。
到底还是有所分属。
这与韩牧野自己推算的相似。
文墨声并没有以自身大道代替天道，所以天地之力并非儒道。
天玄是儒道天下，却依然有着自己的规则，大道。
韩牧野看不透，以文墨声圣人修为，为何会给自己的大道留下破绽。
而且在韩牧野封神之后，文墨声不但没有阻止，反而传递的是支持和赞成。
难道文墨声要放弃天玄世界？
神道修行的变化，或许要去一趟无怨界才能感悟更深。
只是无怨界还有十多位神王强者，与天玄世界大军纠缠，可不是那么简单就能去的。
连武侯都无力在千年内平定无怨界。
研究过大黄庭，韩牧野回到丹缘阁去。
之后两日，除了木婉去百里杏林那一次，韩牧野没有离开过店铺。
这两日整个皇城已经被玉昙花文会消息充满，几乎所有人见面，开口第一句都是：“兄台你听说见过玉昙花文会请柬吗？”
至于那些当真有文会请柬的，要么早已经登上画舫，要么悄悄藏起来，只等文会。
一时间，皇城纸贵，只
…。。