地，他们随意改造世界的权限也渐渐紧缩，这种改造似乎搬起石头砸了自己的脚。
而在一个个权柄紧缩的初诞生命之中，沃利贝尔却一反常态地越发强大了起来，艾尼维亚非常好奇为什么会这样，所以缠着沃利贝尔希望从他嘴里得到答案。
最开始沃利贝尔捂着不说，后来实在是受不了艾尼维亚、自己又拿艾尼维亚没什么办法，无奈之下，他只得告诉自己的姐妹，那是因为他将追随自己的熊人族的精神力量，作为了自己的力量来引导，这份力量非常强大，甚至可以突破精神领域的限制，直接作用于现实。
后来，这种关系被称为了信仰，而初诞生命也有了一个新的称呼：神祇。
随着信仰的出现，天界生命的目光也落在了符文之地，在南边（其实是恕瑞玛），巨神峰上有星灵走下，用不同的方式，借助着精神领域的帮助，给予了凡人以启蒙。
和初诞生命不同，他们操纵能量的方式更加直接，并非符文之地本土生命的巨神不可能自然地引导符文之地的元素和其他能量，但却能通过解析这个世界的规则，用奥术的手段来施法。
与初诞生命和追随者之间的关系不同，这些巨神的目标也更加清晰和冷酷，他们似乎认定了这个世界存在着某种潜力，想要通过那些凡人之手，操纵这个世界的一切。
嗯，对于恕瑞玛的事情，艾尼维亚就知道这么多了，她讨厌炎热和干燥，虽然喜欢旅行和八卦，但却很少往南跑。
“恕瑞玛——你们是叫它恕瑞玛对吧——的初诞者，我记得有一只讨厌的乌龟，和它交流会让你发疯，相信我，这不是夸张。”
“而除了那个讨厌的乌龟之外，那里好像还有一条很大很大的巨鲲，只不过我只见过尸体，也不知道它是怎么完蛋的。”
好吧，扯远了。
总之，随着灵界和精神领域都和符文之地分开，直接靠着意志就能改造世界的过去也就一去不复返了，在那之后，哪怕是被称为原始神祇的初诞生命，想要移山填海要么自己一点点挖土，要么借助信仰的力量。
也正是在这段时间，没有了灵界和精神领域的影响，不同原始神祇的追随者的形态也固定了下来。
艾尼维亚的追随者成为了雪人，沃利贝尔的追随者成为了熊人，奥恩没有追随者，伤透了心的山隐之焰将技术分享给了每一个喜欢火焰和熔炉的人，于是他们拥有了炉户这个名字。
在弗雷尔卓德之外，按照艾尼维亚的说法，不少原始神祇的
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