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第二百三十六章 大讨论

作品:主神调查员作者:小仲牛
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就不再经营皮肉生意,也没有供贵族们观赏下赌注的血腥角斗士表演了。

这两项娱乐项目取消,铜冠旅店中就很难见到贵族的富人们身影,这里成了平民的集会场所。

没有年轻贵族和教士们掺和,人们对于《洛山达神殿》的讨论热烈却不激烈,在场的都是喜爱这部剧的人们,讨论点集中在对这部剧的解读。

爱神选民海伦穿着粗布便装,怀着纠结的心情坐在角落里竖起耳朵倾听,她看过《洛山达神殿》之后感悟很多,却又理不清思路,只觉得脑子里被搅成一团乱麻。

这一次身边没有伊尔明斯特这样的智者为她解惑,海伦只能多听听人们对这部剧的评价,作为借鉴,想弄清楚这部剧为何会给自己这么古怪的感觉。

“布雷德罗无愧于费伦历史上最伟大艺术家的称号!”

一位英俊的年轻人被人们簇拥着,大声地说:“这部《洛山达神殿》是他惊人的自我突破,将‘爱’的概念从狭隘的男女之情上超脱,《洛山达神殿》中的爱,不是男女之爱,而是一种对凡人的博爱,他刻画了一个个生动鲜活的底层人形象,赞扬了下层平民的高尚品德,这是费伦戏剧史上绝无仅有的作品,具有震撼人心的力量!”

“杰克,你小子的书没白读呀,说得真好!”

“对对!我就是这么想的,但我说不出来!”

“布雷德罗先生一向心怀平民,我们之中几乎每个人都领取过他赠与的免费票,我早就知道他是个大好人,跟那些虚伪的洛山达牧师完全不一样!”

……

码头工人杰克目光湛湛地说:“‘真善美’与‘假恶丑’的鲜明对比,人物之间的激烈冲突,这部剧中蕴含的哲理太深刻了!每一个出场的角色都能细细解读,写出一段长篇论文。”

他忽然压低了声音,小声说:“这部剧真实地描绘了阿斯卡特拉城贫民区和神殿区的对比,辉煌宏伟的大教堂,棚户林立的贫民区,衣衫褴褛的流浪汉乞丐和穿着金丝长袍的洛山达牧师……也细腻地描绘出金币之都穷人们的生活状态。”

围着他的人疑惑道:“牧师说诸神庇佑我们,可我们为什么越来越穷?”

另一个人说:“一年前我曾遇到过一个在铜冠旅店外面乱跑的脏孩子,那孩子说他母亲在铜冠旅店工作,问我‘荡妇’是什么意思……而前些日子,我在墓园区看到那孩子的母亲在埋葬他,旅店二楼被捣毁之后,那个‘荡妇’失了业,孩子饿死了。”

“为什么我们

…。。
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