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就像是，原本轨迹里，六大长老出去买剑，根本没有付钱的概念。
洪康觉得，童氏一族的生活状态，就像是“小国寡民”的写照。
“小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”
“虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。”
“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
童氏一族的生活状态，洪康觉得，就和这段文字描述的非常类似。
“水月洞天”地方虽然不大，但也占地几十里，加上族人稀少，所以完全没有生存压力。
而且，大家全都熟识，沾亲带故的。
这样的话，就没有族人被用来当做下人奴隶，也不用被武装起来去打仗，这样子的话，即使有各种各样的器具也用不上了。
比如说：刀剑、弓箭、斧钺、铠甲……等等。
更没有什么华美的车子，因为没有什么地方需要乘坐它，也没有人要远走他乡。
故而，童氏族人们几乎都有天真善良的纯朴本性，人人恬澹寡欲，族人们有甘美的饮食、华丽的衣服、安适的住所、欢乐的风俗…………
若是一定要给他们带来其他的理念，或许会带来些许市侩之气，从而打破这一自然和谐美好氛围。
是以。
洪康除了“造纸术”外，并没有特地再制造出其他的工业品，亦没有默写相关的书籍。
当然，关于农桑之术，洪康倒是有默写下来几本。
童镇看过后，喜不自禁。
“洪先生，童镇在这里先谢过了。”
说完，就带着那些有关农桑之术的书籍，去教导族人们了。
这五年下来，颇有成效。
各种粮食、果蔬，产量翻倍。
同时，在洪康写的书里面，童镇还发现他们有些果蔬不认识，不过心中相信洪康，童镇在“水月洞天”里找到了相似的果蔬后，发现可以食用。
而庞青羊也教了他们很多果蔬的新做法，就算童氏族人不杀生吃肉，也把他们的食谱丰富了许多。
这样一来，洪康和庞青羊在童氏一族里，自然受到了很多人的喜欢。
毕竟，童氏族人都是比较淳朴的。
洪康和庞青羊能够改善自己等人的生活，那自然就是朋友。
对待朋友，当然得是真诚。
…。。