林柯高考时候用的笔，写了一个学期，到最后他感觉那笔都快成灵器了，和他心意相通。
更别说这一世了。
所以，不管是剑修还是刀修，亦或者是其他的什么修士，往往能爆发出比普通修士更强大的杀伐之力。
但是，缺点也很明显。
很多时候，知识面决定了知识的广度，但是知识的深度却不能只是一味地钻研，还需要触类旁通。
就像写作文，不能单纯的只知道写作，那些浪漫的理科生，很多时候也能写出唯美的诗篇来。
读万卷书行万里路。
而剑修之所以超脱出来，比其他众修更受人欢迎，也在于剑修的帅气。
帅气公子舞剑，和肌肉大汉甩钉耙，即使杀伤力一样，估计更多人都想舞剑。
但是，剑道太难。
就如之前所说，因为太过于专注于杀伤力，而忽略了对道的修行和领悟，以至于历史上从未出现剑道的圣境。
最多就是第六境止步。
林柯的熟人中，朝阳街的媒婆就是剑修。
只不过媒婆原本是名家之人，后来却“觉醒”了，要做自己想做的人，不被定义。
于是，被叫做公孙大娘的媒婆便自己出来做了个剑修。
第五境剑修，当世剑修最强者之一。
“第几境剑修？”
林柯问，也不是很感兴趣。
无论是传承还是财宝，他其实都不太缺。
如果实在要学剑，他的门路也很多，不至于在一个普普通通的剑修遗迹里去获取。
“第几境……”紫纹白虎闻言也有些不确定：“那伯父虽然是第二境无敌，但是在那遗迹门口却被遗留下来的剑意击退，最少也是三境中期，甚至三境后期的剑修。”
意，很重要。
不管是儒家的文意，道家的道意又或者是佛家的禅意、剑修的剑意，都是第三境凝聚的。
第一境积攒“气”，第二境觉醒天赋，第三境则是借助“气”和天赋，凝聚出属于自己的“意”。
比如儒道第三境的文意，在往后才能凝入血中，往后凝聚文心，甚至凝聚出六境君子骨、七境儒魂。
那遗迹里已经产生了自己的剑意，最低也是第三境中期了。
第四境，文意大成，中期也才能尝试着凝聚大儒文心了。
所以，那遗迹也有可能是第四境存在的遗留。
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