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10:修行之道

作品:仙道在上作者:南朝陈
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”,一为“采服炼气”,两者不是区分独立的,而是结合在一起,双管齐下。

其中“采服”之意,便是进食。

至于饮食概念的涵盖范畴那就大了,包罗万象,五花八门,不同阶段,不同讲究。

总的来说,主要划分为肉食、精食、血食三個层面,再往上,那就是“炼气”。

故曰:食气者,神明而寿。

那是正式踏入仙道的了。

陈留白可没达到那等境界,他现在的修为正卡在“炼气化神”的初期,始终没办法打通最后几个经脉,塑造成阴神来。

四大修行境界:炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

其中第一境的“炼精化气”,说白了,就是通过大量进食,吸取精华,然后凝聚打磨全身的气血。

像盘踞在茂县的虎狼之妖,基本都属于这一阶段,故而要以人为食。

而陈留白则是迈入了第二境“炼气化神”,要把浑身气血练成元炁,打通全身经脉,最后汇聚在上丹田泥丸宫,塑造阴神。

修行至今,他只差少阳、厥阴,还有任督二脉的最后一部分穴位没有打通,基本都聚集分布在头部的,因而没办法成功“化神”。

陈留白觉得,是自己的气血还不够强大精炼,要继续“炼精化气”。

一言以蔽之:“好吃好喝着”。

正常吃的三个层面:“肉食”是天天吃肉,无肉不欢。

这个肉,指的是飞禽走兽之类,包含家养的。

“精食”,则是要吃得精细,食不厌精,烩不厌细,只挑选精华部分来吃。

比如说吃牛羊,只吃上脑里脊等。

最后的“血食”,那就讲究了,凶禽猛兽的肉都算不上,而是指异兽妖物。

好比陈留白现在熬煮的虎骨肉汤,便隶属“血食的”一种。

熬煮血食,不宜用普通的炊具,而是特制之物。

他架在木柴上的,赫然是一口三足铜鼎。

鼎上有盖子,严丝合缝,不让香味逸散出来。

没有特殊的地火,只能用普通柴火,慢慢来熬。又往鼎内加入油盐调料等,以增鲜味。

这些东西平时都是储放在壶天袋内,随用随取,十分便利。

他这袋子,俨然百宝囊。

在等待的过程中,便来到洞口,四下观望。

此山苍莽,荒无人烟,倒多猛兽。若没有虎妖肉,他便会进行狩猎,吃

…。。
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