陈留白纵身持剑，腾跃而上，转眼之间，就来到了巨大无比的神像金身之上。
看上去，如同一只附身在大象体表上的蚂蚁，很快成为了一个小黑点。
随即有剑光激发出来，熠熠生辉，犹如闪电掠过夜空。
下面的青阳道人看到，颇有些目眩神迷，他从未见过：剑光能够如此璀璨夺目。
诗云“一剑光寒十四州”，用来形容剑仙的剑法，但这俗世间，关于“仙”的传闻不少，却未曾真正出现过。
那么，这位陈留白，是否便是传说中的剑仙？
另外，其飞身而上，要与谁对战？
这尊神像金身吗？
青阳道人不禁想起诸多关于西山、关于天龙寺、关于这地藏王佛的可怖传闻，主要说的是此佛坐落于此，日夜受信徒民众的瞻仰和敬拜，源源不断地吸收着香火念力，故而修炼成精，产生出了“灵”。
对于这个说法，道人是接受和相信的，毕竟他曾经深受其害，并因此离开了筑仙观。
在市井山野中，关于“灵”的描述和见识数不胜数，往大方面说，妖邪之类，都算是“灵”。
鸟兽开灵为妖，诡物得灵成邪祟。
至于神像嘛，当具备了灵性，那就是朝着神祗的方向进化的，比如说土地神、山神、城隍那种。
这些都是成体系，并且获得正规敕封的正神了。
然而在赵国，仙人不见，神祗也是消失殆尽，纵然有香火，但几乎没有灵验过的。
最后闹将起来，却都是些妖邪为祸的事端。
所以早有人说，自从多年前的黑月降临，天地动荡，有大劫生。
所谓“大劫”，表现出来的现象，那就是“仙路断绝、神祗崩塌、妖邪作乱”等。
青阳道人本以为，天龙寺与筑仙观之间的矛盾冲突，隶属于“道释两家道统之争”，此起彼消，正常兴衰。
可如今看来，根本不是那么简单。
乾阳老道所说的“献祭陷阱”，此法绝非正道，只能得出一个结论，那就是地藏王佛金身上所凝聚出的灵，绝非“正神”，而是“妖邪”。
那妖邪为何等形态？
不管青阳道人把双眼睁得多大，都看不见，看多了的话，甚至被巨大金身所压迫到，竟有一种要对之进行顶礼膜拜的冲动。
他虽然修道，心中却有佛。
在以前，正是因为承受不住这种压力，才离开了西山。
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