县。
凌璋县乃是杨家连接璋郡与瑶郡的关键所在，由同样坐镇琅郡多年的杨弘成担任正合适。
杨盛宇则出任西玺县县令，杨盛修出任炎璋县县令，当初归穹、玄元二人以武人境的修为出任潭溪、烟焰两镇的镇守。
如今二人之子，以真人境的修为出镇两县，可谓子承父业，也谓青出于蓝，传为杨家的一段佳话。
杨盛枫则被安排驻守赤璋县，也是出镇一方。
至于晨瑜县杨弘远并没有动，依旧由周真人驻守，不过却是派了两位武人境五重的杨家弟子出任副县令。
其中一人正是在此次科举制中大放异彩的杨盛衍。
与此同时，杨家的科举制选拔的各阶弟子也是拿到了任命。
嫡传子弟以及真传子弟，基本都被任命为副县令，跟随杨家的诸位真人出镇一方。
而精英子弟则是被多被任命为副镇守，内门子弟则是副村正。
玉州各派纷纷恍然大悟，杨家的科举制竟然还有这层用意，科举制与选官制结合。
再加上之前众多村元、镇元、县元享受了杨家灵力反哺的福泽，可以想见这些人对杨家是何等的感恩戴德，彻底收尽七县之地的人心啊。
同时这些人也会日渐融入杨家，成为杨家的一份子，玉州各派纷纷赞叹。
就在这时杨家又一制度的问世，让整个玉州彻底失声，推恩分宗令！
分家很好理解，就是一家之中父母去世后，有的灵耕农剩下的子女就要在各村文村正、文镇守见证下分家。
比如原先杨家五房十脉，就是在杨元始祖坐化后，杨氏后辈衍生而出。
而分宗就少见，这对修炼界中的大小氏族来说可是极其严重的事。
作为修炼界的最底层，一个老祖传下的则为同宗。
就如杨家哪怕是在景昭太祖杨伯桥那里算起，五房十脉也是早就出了五服，可始终维系着杨氏宗族。
在杨明祯进阶武人境的过程中，各家多多少少的都是出过力的。
而在其进阶武人境后同样反哺了整个杨氏宗族，这就是修炼界最小的势力，家族氏族。
修炼界的名门望族，多是以原始的宗族为核心发展起来的，就是如今的杨家也是如此。
而这分宗令就是要求，凡是除了五服之家，除了嫡脉继承原有宗族，其余各支都需另立一宗。
分宗之后，其一脉就算脱离了原有宗族，后辈子孙每年祭祀也
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