没听司马掌教你说过。”
司马青云对江朔道：“我此前说飞鸿子约战之事也是事实，只不过他并非只约了崆峒三教，而是邀了天下九教。”
江朔奇道：“天下竟然有九教？我只听说过这‘三教九流’之说，不过这九流说的可是天下各色人等。”
司马青云道：“九教并非只是中原的教派，除了中原儒、释、道三教，还有在中原的三夷教——景教、祆教、摩尼教，更有不见于中原的域外三教——伊教、苯教、天竺外道。”
江朔道：“我只知儒释道三教，还约略知道景教和摩尼教，其他四教却是闻所未闻了。”
司马青云道：“三夷教中，祆教创教最早，传入中土也最早，北魏时就已传入汉地。本是波斯拜火教，在汉地被称为‘火天神’后改称‘火祆’，自北魏始，北齐、北周均在鸿胪寺中设火祆教的祀官，皇帝更是亲自拜胡天、事夷俗。”
卢玉铉道：“我朝东西两京都有祆祠，祠部还设有萨宝府官，主持火祆教祭祀。其中祆正官至四品，皆由波斯人担任。”
江朔道：“祆教拜火？倒和摩尼教相似。”
司马青云瞟了一眼睿息道：“摩尼教创立不过五百年，祆教却有千年……”言下之意，摩尼教可能源自祆教。
睿息忙道：“摩尼教与祆教虽看来有颇多相通之处实则全然不同，祆教烹猪羊，酣歌舞，实为俗教。我摩尼教义则是把斋茹素，持戒苦修，乃大光明、大慈悲之圣教。”
崆峒三教众人虽然口中不说，心里却道：魔教吃菜事魔，在这魔教长老口中倒成了大光明、大慈悲了。只是他们不知江朔和这睿息是什么关系，因此都隐忍不发，没有出声反驳。
江朔忙将话题岔开道：“景教我略知一二，他们信奉景尊，景徒访贫问苦，在汉人中也有不少信徒。”
司马青云点头道：“景教不立偶像，相传其传教圣人移鼠被钉死在十字架上，三日后复活……故其寺庙以十字为记。”
江朔想起雒阳十字寺，心道不错，又问道：“那这域外三教呢？”
司马青云道：“伊教在葱岭以西最是兴旺，为摩诃末所创，乃是大食国教，亦不立偶像，以胡大为世间唯一主宰。”
睿息道：“伊教与景教亦有颇多相似之处，比如他们都相信会有世界末日来临，届时所有的人都将复活，接受主神的裁判，届时行善者进天堂，作恶者下火狱。”
程千里道：“听来虽然无稽，但善有善报恶有恶报，倒也
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