不过到底是不是，林克并不在意这些，他只想借助这次广林郡主招婿大会做些事情。
这般想着，林克无视了尘和尚的诧异，站起身来，打破小广场的奇妙气氛，迈着沉稳的脚步，走上讲法台。
螃蟹就在那里放着，总是要吃的，没人敢吃，他就做第一个好了。
站在讲法台上，林克双手合十，环转一圈，尽到礼数，然后开口：“白马禅院了凡，见过诸位同修。我有一惑，想借广林郡主招婿大会，寻求诸位同修的解答。”
顿了顿，林克无视三百多名僧侣看向他同样有些异样的目光，朗声说道：
“我听闻，佛法有三乘，即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
声闻乘修四谛法，自凡夫至阿罗汉，论时间，速者三生，迟者六十劫，其修行的方便有七，得果有四：须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
缘觉乘修十二因缘，自凡夫至辟支佛，论时间，速者四生，迟者一百劫，其修行重在悟证，悟所到处，便是证所到处，故无明显的位阶可言。
菩萨乘求无上菩提，愿度一切众生，修六度万行，以此六度为乘，至无上菩提大般涅盘彼岸。
前两乘唯自利，无利他，以自我完善与解脱为宗旨；
后一乘自利利他具足，以将无量众生度到彼岸为宗旨。
不知诸位同修，修的是哪一乘？又是如何修的？”
林克的这番话十分浅显直白，别说是研习佛法多年的僧侣，就是在家修行的居士，都能听懂。
可正因为其浅显直白，方才更具威力。
先前，小广场上的气氛只是奇妙。
现在，小广场上的气氛便极为尴尬了。
原因无它，在场的僧侣，绝大部分人既没有修声闻乘与缘觉乘的佛法，更没有修菩萨乘的佛法！
很多僧侣甚至连自己修的是什么乘的佛法，是不是佛法，都分不清楚！
他们只是听从佛寺、高僧大德、师父、师兄的教导，盲目地在拜，并没有去思考，去修行。
即便佛寺、高僧大德、师父、师兄们偶尔会说，他们修的是大乘佛法，即菩萨乘佛法。
可是……
求无上菩提，愿度一切众生？
但凡开智之僧侣，看过菩萨乘的佛经，再看人间真实，都不会相信他们在修的是菩萨乘佛法的说法。
矛盾自此产生。
绝大部分僧侣面对这种极端割裂的矛
…。。