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第四一二章 化水,水化

作品:苟道不死作者:过电过敏
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就是“刷新”神技。

而且,妙处还不止于此。

“血肉重生”有一个如影随形的副作用,只要施展,就必然发生。

那就是每一次的“死而复生”,神魂层面必然会有一部份心意念头作为代价,亦或者说是作为“祭品”,作为发动这项技能的“柴薪”“燃料”,永久性的失去。

这是副作用不假。

可在将“血肉重生”修炼到圆满之境的孟周,却有了凭自己心意选择代价的能力。

也就是说,被牺牲的心意念头,不再是随机事件,而是可以由他自己提前指定。

如此一来,这“副作用”反而变成了应对这超出常理的“心魔劫”最锋利的武器。

他完全可以将那些在他魂潭内作乱折腾的“心魔”指定为施展“血肉重生”的代价。

随着体魄躯壳“复活刷新”,那些肆意作乱的“心魔”也将被无情的抹杀。

一次杀不干净就两次,两次还不干净就三次……

反正,只要“死去”再“复活”的次数够多,再如何顽固棘手的“心魔”,终是能剪除的干干净净。

可很快,孟周就意识到,这种应对之法暗藏的隐患。

需要谨记的是,他最核心的目的,不是要在这天劫之下保全性命,而是要借机突破到更高境界。

“血肉重生”固然能让他形骸体魄得到保全,只需要一次“刷新”,就可以将需要他直面的危机排出体外。

可也正是如此,每一次“刷新”,固然让他的身体得到了保全,可也都在事实上让他的身体回避了直面劫难,并借机得到淬炼、并以之为阶,向上更进一步的机会。

这样一来,即便他最终能渡劫成功,结果也是不圆满的。

这不叫“渡劫”成功,应该叫“避劫”成功。

即便成就元婴,也是个“先天瘸腿”。

更何况,孟周综合过往那些渡劫者的案例发现,元婴天劫的起灭是有着一套明确的规则机制在背后发挥作用。

当元婴天劫形成,要让天劫停止,只有三种情况。

一是渡劫成功。

二是渡劫者被天劫打落消磨,亦或者主动放弃,位阶跌落。

三是渡劫者死亡,天劫失去锁定目标。

孟周借寇冲之手翻阅的那些古籍藏书中,也没有渡劫者现场死而复活的案例。

所以,孟周并不能确定,自己用不断的“死而复生”这种“创新式渡

…。。
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