陆恒闻言，不禁若有所思：“有理。”
道：“王母之尊位，虽可你、可金母，但皆无意义；若选另者女仙，阐教的不曾闻有金仙境的女仙，人教更不必说，真个倒是截教,厉害的女仙不少。”
说到这里，愈是觉着嫦羲之言有道理。
说：“截教四大弟子，金灵、无当、龟灵皆女仙；此外出名的，还有三霄——这三个至少云霄合适，是个金仙。”
“如此说来，上清教主为徒弟谋取王母之尊位,倒也理所当然。王母之位虽要配合我运转天道、抗击压力，但以其神话属性,于大罗道君之路颇有裨益....”
却一转言：“不知截教这几个女仙,有几个能望大罗？”
毕竟不好揣测，截教这几個著名的女仙，其中哪些是道化之身——上清教主若要为弟子谋取王母之尊位，必非道化之身的女仙。只可能在有望大罗之路的中间来选。
嫦羲则道：“你说的这几个，皆可。”
又道：“那金灵、无当、龟灵、三霄，可教你挑花了眼——便如那凡间帝王选妃，乐不死你。”
陆恒道：“阴阳怪气，小心家法伺候。”
说：“照你这么说，她们皆非道化之身？”
嫦羲道：“你以为是个人都是大罗道君的道化之身吗？”
陆恒不禁道：“我还以大教的主要弟子都有大罗本尊呢。”
“怎可能都有？”嫦羲摇头：“三教弟子，各有一个；西方教除了西方二圣，一个也无。”
这倒真出乎了陆恒意料。
阐教截教，那一班真传弟子，许多人，在许多宇宙，都有传说。这使陆恒产生错觉,以为这些人，多半有大罗本尊。
如今听嫦羲这么说,才知道自己想差了。
大罗道君哪是那般容易成就？！
说三教各有一个，陆恒立时有知：截教的多半是多宝道人，这人传闻中听说是佛祖释迦牟尼前身；阐教的多半是广成子，这位大仙在许多传说中都是举足轻重的人物，还说是黄帝之师。
至于人教嘛...太清教主就一个弟子，非玄都法师莫属。
照这么一来，若要在截教的弟子之中选一个王母，还真要挑花了眼。无论四大亲传弟子中的三个女仙，还是三霄，无一不是出众人物。选谁都行。
当然，这与选妃选后风马牛不相及——就跟皇帝选宰相没什么差别，只是一个尊位，并非夫妻关系。
嫦羲道：“
…。。