这个时间点到了日本，李谕亦不得不见识，甚至参与到了一场在日本别开生面的大论战：
以梁启超为代表的改良派VS以章太炎、胡汉民、汪兆铭等一众大佬为代表的革命派。
梁启超的阵地是他的《新民丛报》，革命派的阵地则是刚刚成立的《民报》。
正好日俄战争的胜利同样大大震撼了所有在日留学生以及旅日华人，大家围绕着中国未来的走向展开了旷世大论战。
实话说，论知名度，革命派这一大帮子人虽然也很厉害，但目前他们加起来知名度也比不上梁启超，所以与梁启超论战反而可以提高革命派的知名度。
李谕猜测他们肯定有这样的想法，巴不得和梁启超打一场笔战。打不过也无妨，反正自己的革命思想能够宣扬出去。
《民报》刚刚发表了三民主义，接着又提出了六个办报方针：颠覆清政府；建立共和；土地收为国有；维持世界和平；中日联合；以及争取世界各国支持或者赞成中国的革命事业。
其实这六条还是在深化三民主义。
而梁启超哪，本来也有点革命思想了，但去了趟美国被康有为一顿臭骂后，只能遵从师命继续坚持改良，甚至说过：呜呼，共和共和……吾与汝长别矣！
今年初梁启超发了两篇长文《开明专制论》以及《论种族革命与政治革命之得失》，后来合二为一，就是《中国存亡大问题》。
这篇文章刊印了上万册，在日本广为散发。主旨就是竭力反对革命，而是应当先实行“开明专制”，然后再实行君主立宪。
革命派在迎回“民国第一喷子”，上喷慈禧、下喷孙文、以后还要喷老蒋的战斗力爆棚的章太炎后，终于有实力可以和梁启超正面对线。
革命派这边能出的人很多；改良派虽然人也不少，但其他人基本只能负责守家，梁启超一个人守三路。
《民报》的发文，言简意赅，直击灵魂：第一，要革命，推翻满清；第二，要实行共和；第三，废除封建土地所有制。
看到《民报》来势汹汹，梁启超不敢怠慢，亲自提笔撰文回击：
“吾认为不必要革命。因为中国并不存在民族歧视与压迫；举国人民，在法律上本已平等。光绪皇帝是圣主，只要实现立宪，就可改变中国之状况，逐步使国家富强。
“既然立宪之后，满汉可平等，则无需革命。且中国民智未开，贸然鼓动革命，只会引起暴民骚动，杀人盈野，甚至招致帝国列强之干涉
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