章太炎已经在总统府与袁世凯打了一年多交道，他的判断非常准。
尊孔早有迹象，民国元年年底，袁世凯就下令，每年孔子诞辰各地学校都要举行尊孔祀孔的纪念会。
也不是说这样做完全是错的，但要不要同时祭祀祭祀科学人物？如果感觉牛顿、阿基米德、伽利略是洋人，那为什么不选祖冲之？
所以专门尊孔祭孔显然是有意为之，想慢慢造势。
若是单纯尊孔也没什么大不了，但绝大多数革命派都明白，袁世凯联合遗老遗少搞尊孔复古明显有深意：尊孔是表象，复古才是本质。
没多久，大总统就颁发了正式尊孔令，称作《通令尊崇孔圣文》。
虽然招致许多议员抗议，认为总统的这种命令“违背约法之信仰自由”，强令所有人再次恢复旧制，明显与民主共和的理念不符。
可袁世凯哪管国会，照样推行不误。
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李谕带着新一期科学杂志去商务印书馆找张元济印刷时，发现他正忙得不可开交。
桌子上是一些经学书籍，看封皮似乎是小学教材。
李谕疑惑道：“筱斋兄要刊印小学课外读物？”
“全是正式课本，”张元济苦涩道，“总统府突然把‘国民教育以孔子之道为修身大本’列入宪法草案。教育部迫于压力，下令全国学校编纂关于修身及国文的教科书，而且必须采取孔夫子言行及经训，如果选择他家学问，必须与孔门同源。”
李谕没想到事态发展得这么快，叹道：“果然统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”
目前只是开始，此后一年内，北洋政府又发布了《特定教育纲要》，规定各学校崇拜尊奉儒家古圣先贤；尊孔以端基，尚孟以致用；各学校一律恢复读经。
为了深入贯彻，随后还发布了《国民学校令》《高等小学令》《预备学校令》等，说白了都是为推行尊孔读经而公布。
袁世凯是个聪明人，深知教化乃立国之本，窃国亦自兹始。
张元济更加无奈：“我们刚刚印出几十万册国文教科书，只能全部废弃，转而印制新要求下重视经文的国文教本。辛亥之革命虽成功，但民主共和的观念却并未深入民心。本来通过小学教材能一点点改变，只是才一年，竟然就改了回去。”
李谕说：“革命形式上成功了，但精神上还远远不够。”
现在孙黄等革命派以及国会都毫无办法，李谕自然无
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