还有灵敏。
在我看来，美国人博大、纯朴，但不深沉；
英国人深沉、纯朴，却不博大；
德国人博大、深沉，而不纯朴；
法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；
只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质
……”
辜鸿铭侃侃而谈，讲了接近两个钟头，台下的老外们全都听得聚精会神，不时激烈地鼓掌。
辜鸿铭本人还算擅于演讲，懂得如何控制情绪以及语调的抑扬顿挫。
李谕一直没有看过辜鸿铭的著作，但此时听他用英文亲口讲出来，竟有一种别样的感觉。
——从他的原话中，能够切身感受到辜鸿铭对中国文化的那种极大的自信，每句话都说得不卑不亢。
对于这个时代的人来说，做到这一点真的相当难。
估计现在全国知识界里，对中国文化最自信的就是两个：辜鸿铭和李谕。
李谕当然是因为有穿越者的视角，已经亲眼见证了东方巨人的崛起之路。
而二十世纪初的绝大多数文化人，都是极度崇拜西方文化的。
难道是因为事有两面性，有人极度崇拜西方，就会有人反着来？
按照博弈论，还真要有这样的人。
辜鸿铭讲完后，喝了口水，一名英国记者起身问道：“辜先生，我想知道，依据您的判断，怎么稳定中国的时局？”
辜鸿铭放下水杯，嘴角扬了扬，然后说：“办法很简单，把在座的洋人还有那些政客官僚，统统拉出去枪毙掉，中国的时局一定安定些。”
记者直接哑口无言。
其他人见其被怼，更不敢提问。
辜鸿铭提起手杖：“行了，估计你们琢磨明白我今天讲的也要花上十天半载，有什么不懂的，等我下次来吧。”
周诒春对李谕说：“辜先生此前因为和大总统闹矛盾，辞去了北大教师的职位，我正好把他请去清华学校。”
李谕说：“我觉得你最好不要抱这个想法，他不会同意的。”
“不试试怎么知道。”周诒春说。
他随后跑去门外拦住了辜鸿铭：“辜先生，本人清华学校校长周诒春，能不能请您去清华学校讲课？”
“不去不去！”辜鸿铭立刻拒绝说，“我知道清华学校，太远，都跑到了颐和园边上，以后吃住
…。。