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第六百六十章 争议依旧

作品:游走在晚清的乱世理工男作者:三秋空城
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“没错,”余云岫说,“我认为中医不是科学,只是巫术、方术。不仅我,在座的诸位包括仍在欧洲的梁启超先生,都认同我的观点。”

其他人全都表示了默认。

李谕顿了一下,说:“确实,中医不是科学。”

施今墨脸色一黑,感觉更加孤立无援。

余云岫高兴道:“我就知道是这样!”

李谕却继续说:“但我想问你个更基本的问题,什么是科学?”

余云岫说:“我看过先生的文章,科学需要可证伪。中医的阴阳五行以及脉络学说,全都不可证伪,自然不是科学。”

余云岫突然感觉又找到了反对中医更好的理由。

李谕不急不慢道:“科学极为苛刻、严谨,力求纯粹的完美,容不得一点瑕疵和模棱两可,对不对?”

余云岫说:“当然!就是因此,科学才是所有学科中的龙头老大。”

科学在二十世纪初的地位真心高得没法形容,全世界都是如此。

李谕说:“那如果我说,在科学界,数学算不算科学,其实也有争议哪?”

“怎么可能!”胡适听了李谕的话后说,“数学是科学的皇后!当然是科学中的科学。”

李谕道:“包括数学在内的形式科学,如逻辑学、统计学,其实都不能完全被称为科学,我指的是,大家口中狭义的科学。”

李谕语出惊人,胡适问道:“先生,此话怎讲?”

李谕说:“因为即便是最为严谨的数学,也有一些内容无法证伪。”

“啊——”连虞和钦都闹不明白李谕想说什么了,“院士先生,这……”

李谕继续说:“德国的数学家马上就会给出证明,任何一个包含皮亚诺算术公理的公理体系,如果它是自洽的,那在这个体系内,就一定存在某个命题既不能被证明也不能被证伪。换句话说,就是自洽性和完备性不能同时满足。”

李谕说的当然就是大名鼎鼎的哥德尔不完备定理,只不过哥德尔还没给出证明,不过提前说说无妨,反正国内还没几个人知道这么高深的数学内容。

“您能再说一遍吗?”

他们显然没听明白这句话。

于是李谕又重复了一遍哥德尔不完备定理的内容,然后说:“现在已经有很多例子佐证,比如刚刚到访中国的罗素先生提出的理发师悖论。

“某个城市中,有个理发师,他只给本城所有不给自己理发的人理

…。。
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