”
萧芹笑着看了安倍风华一眼：“国师一人，可当百万兵也。萧风不来，是天佑日本。
三休大师就不用操心这些了，朕有更要的事儿让你去做。
当今日本需要恢复元气，则恢复人口是首要任务。此事就有劳三休大师了。”
三休皱眉道：“恢复人口我能做什么？我是和尚，又不是送子观音。”
萧芹正色道：“大师，此次大战，日本的青壮年损失极大。但还有不少僧人并未去大明参战。
我当初让大师动员和尚们参战，也不过去了一半左右。我给了大师面子，没有强制他们都去。”
三休轻轻哼了一声，萧芹没有杀戮僧人是真事儿，但原因却也绝不是他所说的给自己面子。
自己以日本危亡的大义和保存佛教的理由，动员了一半的和尚当了兵。剩下的这一半都是誓死不肯去打仗的。
他们聚集在寺庙里，扬言宁可被萧芹派兵杀死，也不上战场，三休也无可奈何。
萧芹得到了一半和尚，已经比较满意了。他也担心一旦大开杀戒，那已经同意当兵的一半和尚也反水，就顺水推舟，给了三休一个人情。
“如今日本人口不足，这些和尚都正值壮年，自然义不容辞。这又不是让他们去杀人，三休大师总不会不能说服吧？”
三休大吃一惊，合着萧芹是想让和尚们去帮女人生孩子！他为难地摇了摇头。
“主上，和尚是不近女色的，让他们去和女人生孩子，只怕极难啊……”
很多人知道日本和尚是可以娶妻生子的，但其实这只是明治维新后的事儿。在这个年代，日本和尚和中国和尚差不多，也是不近女色的。
当然凡事都有例外，像一休就喜欢嫖妓，而道镜更是傍富婆傍出了新高度，跟女天皇发生了超友谊的关系。
但正是因为这些都是极个别的例外，才显得如此特别。何况例外哪里都有，中国的花和尚也不少，道境那一套都是他的大唐前辈们玩剩下的。
萧芹微笑道：“事在人为嘛，听说大师你在大明的春燕楼也以色悟道过，对你来说，说服他们并不难。
你就说你从大明新学了佛法，与女人双修是快速精进修行之道，何况帮日本昌盛国运，也是早日成佛的修行。”
三休一愣，心说这萧芹还真是勤奋好学呀。
这一套不是萧风最喜欢用来忽悠大明皇帝的吗？如今他要拿国运来忽悠和尚了！
三休师
…。。