有病啊？”
萧风笑道：“有手有脚，不劳不做，宁吃残羹剩饭，不肯出力流汗，这是懒病。
大明蒸蒸日上，岂能养这许多懒人？所以对有罪者固然要流放苦役，对无罪者也得要治病救人。”
史君山忽然道：“有手有脚，不劳不做，伸手乞讨者，可不止是乞丐啊，和尚也是如此！
萧天师，你为何不去灭了佛教，解散寺院，让和尚们都还俗，种地做工呢？只盯着丐帮，是何道理？”
擂台上的团头们本来见史君山被萧风驳斥得连连败退，已经垂头丧气了，此时忽然听见史君山这一神来之笔，顿时精神大振，纷纷喝彩。
“不错，和尚比我们乞丐强在哪里了？凭什么只把乞丐弄到西伯利亚去？和尚为什么不去？”
“就是，要真论起来，我们乞丐至少还没有占土地房屋呢，那些秃驴占了那么多土地，都成大地主了！”
“萧天师，你这不是只需州官放火，不许百姓点灯吗？你倒是说说，有何道理？”
萧风轻轻叹了口气：“你们只看到了和尚不事生产，和你们一样靠众人施舍生活，却没有看见你们的区别。
天下寺院极多，也不是没有作奸犯科的和尚，可作为佛教整体，会允许和尚拐卖妇女儿童吗？会允许和尚采生折割吗？”
史君山咬牙道：“和尚们妖言惑众，骗得那些蠢笨男女主动供养，又是给钱又是给地的，当然不用干这些事儿了！
天下人若是对丐帮也能如此，丐帮难道还非要去干那些违法犯罪掉脑袋的事儿吗？”
萧风点头道：“这就是你们的根本区别所在，同样是取食于民，丐帮于百姓，于朝廷并无丝毫贡献，只有潜在的犯罪危险。
而佛教既能给百姓们提供情绪价值，又能导引百姓诚心向善，提高民间的道德水平，朝廷就算不喜欢，也能容忍。”
史君山不解道：“导引百姓向善，还算说得过去，毕竟那些和尚还教百姓不偷不抢，可什么叫提供情绪价值？”
萧风淡然道：“百姓布施一个和尚后，会觉得自己做了善事，佛祖会保佑他，他就会十分开心。
同时他也会觉得朝廷干得不错。因为朝廷既允许他们信佛，又让他们有可以布施和尚的余钱，无论从哪方面都不会觉得朝廷不好。
可百姓施舍一个乞丐后，就算是觉得自己做了点善事，也不会觉得这个乞丐能保佑他，他也开心不到哪里去。
同时他还会觉得朝廷干
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