“我有两句想说说”、“看完了有点变化”、“昨天对《与魔搏斗的人》理解得还不够全面”……
主席话音一落，在场的六人，包括副主席柯尼斯，都接续出言。
果然，奥尔对当下的画面是有预感的，在座都是有识之士。
“就由我先说点浅薄的看法吧。”老规矩，主席开口，柯尼斯先接话。
“顾陆先生聚焦了被魔驱使的人，也是我们医学意义上具有精神病倾向的作家作为主角，但在顾陆先生的笔下，没有抑郁症、双相情感障碍这些词汇。尼采、克莱特斯、荷尔德林、尼采都是［中魔之人］。如此独特的视角，就使顾陆先生的传记作品呈现巨大的吸引力，就像今早出门我看见我小孙女，忍不住亲一口的吸引力。”柯尼斯说，“只有三篇都看完，才能够体会到——体会到人性类型学。很抱歉，我私自取了一个名字。”
德意志人的玩笑，总是在不合时宜时出现，并且很多时候并不好笑，就像吸引力的比喻。
“人类类型学？很恰当的名字。”见贝德柯尼斯已没开口的意思，她才接话，“它不仅适用于文学领域，对分析理解其他领域的天才人物也具有启发的意义。我昨天就在想，顾陆先生有什么魔呢？”
翻译翻译，顾陆有什么病？
是噢，顾陆肯定有病，毕竟他的天才程度，比之三位专主有过之而无不及。
她的发言，让在座众人都晃神，很快他们就发现，自己对华夏作家了解并不多。
接下来众人交替发言。
“顾陆先生在书中实际上写了四位作家。”
“是啊歌德是更完善和理性的创作模式，而荷尔德林、克莱斯特和尼采则是激情、冲动、被魔控制的创作模式。”
“仔细想想顾陆有可能是歌德的形态。”
“没太可能吧，我记得顾陆先生童年生活非常悲剧。”
……
眼见圆桌会议的讨论内容要歪楼了，主席奥尔马上扳正。
奥尔说，“与魔搏斗的人，我一开始不知道书名代表什么含义。现在我清楚了，与魔搏斗就是创造力与毁灭的战斗。内涵非常深刻，所以我认为它应该放在高中教材，而不是初中。”
这跟华夏有段时间的做法一致，就是要减少小学和初中教材里鲁迅的文章，理由也是这样，认为这个年龄阶段并不能很好理解鲁迅的文章。
“我有一个想法，”柯尼斯说，“三篇文章的长度不可能完整纳入初中
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