在筑基境界之前，炼气道徒吞吐日精月华，所修成的真炁虽然可以驭使法术，但是并无道性，恍若白纸一张，无以撬动天地之威，虽能纵横人世，却难敌天威。
而到了筑基境界，道士们或是因为体内血脉缘故，成就了各般独到真气，强横超拔，此谓武道中人。
或是能以阴神沟通天地间的伟岸存在，观摩阴阳、参悟道理，赋予真气独特的灵机道性，能加速阴神魂魄的蜕阴化阳，往长生的路上直奔而去，此是仙道中人。
简言之，筑基之后，因为种下灵根的不同，筑基道士体内的真气将各自拥有独特的性子。
譬如许道肉身筑基后，其真气在肉身中受到龙血的浸染，将会具备龙种妖气的性子，从质地上就发生了翻天覆地的变化，可为“龙种真气”，变得强横坚韧。
所以初入筑基境界的道士，和炼气圆满的道徒，两者的道行虽然都是五十年，但实力却是天差地别，前者打杀后者就像是杀鸡般简单。
而许道如今种下鬼脉之后，他应该感应沟通的对象，不可是魑魅魍魉之物，而应是九幽之下的黄泉。
只有观想黄泉，炼就出一身黄泉真气，方才能支持他在长生的路上前行。
至于如独目、长舌，甚至夜叉门主、白骨观主之流，其所修成的真气皆为鬼怪真气，其感应之物不过是黄泉中生长依附的“虫豸”，天生跟脚上就低了许道一头，不仅难得长生，实力也是孱弱。
了解到这点之后，许道心中一时感到古怪。
他在心中暗道：“难怪在道徒阶段时，仰看这些白骨观、舍诏的道士，深感恐惧。而等到肉身筑基之后，虽然只是初入筑基境界，就发现这些道士并不难对付。”
因为无论是白骨观，还是舍诏，又或者夜叉门，其门内道统都是旁门左道。
而许道肉身筑基时种下的灵根，是源自金丹蜃蛟体内的龙脉，拥有追逐长生的可能。
就算他初入筑基，尚未修行任何筑基功法，通晓化龙一道的他，在百日筑基过后，体内的真气早就已经演变成了龙种真气，非是鬼怪妖怪一流的旁门道士可以比较。
再加上他手中的筑基法器，也是以《太白西金剑丸法》炼制而成的飞剑，自然是能够抗衡得了百年的旁门道士。
此种情况之根本，主要还在于夜叉门、白骨观、舍诏道士不为正统，属于旁门，太过孱弱。
甚至根据夜叉门主残魂中的记忆来看，此獠之所以会蜗居在西南地界这一亩三分
…。。