都开始回答问题了。
这话又说回来，其实张斐方才要闪，也不完全是羞辱学问，这个课，真不太合适这些学生，反倒是适合富弼、文彦博这些人。
“富公言之有理。”
张斐拱手一礼，又道：“为什么是更偏向儒家之法，因为儒家讲得就是世俗道理。比如说亲亲相隐，法家是肯定不讲这一套的。
可就人性而言，子告父，父告子，这十有八九，就是在逼人说谎，虎毒尚不食子啊！
虽然大义灭亲，也不算是错，但是保护自己亲人是一种天性，也是一种广泛意识，符合法制之法的定义。
你们都是读儒学长大的，想想儒家讲的道理，是不是告诉你们如何分别善恶，又如何为善。”
众人纷纷点头。
张斐道：“一个道德高尚的人，他违反法制之法几率其实是非常小的，但一个法家中人，他是一定会违反法制之法，因为法家是必须要除掉法制之法，否则的话，法家就不是法家。商鞅有一句话，是非常清楚准确的表述了法家之法。”
说到这里，他终于翻开了桌上的小本本，“‘智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉’，但是这一句话与法制之法，是完全对立的。”
上官均道：“可见儒家之法是要胜于法家之法，也要胜于法制之法。”
张斐听得抬起左手搓着额头，是满脸失望。
上官均真的急了，这一堂课下来，他都开始怀疑人生了，“我又说错了吗？”
张斐淡淡瞧他一眼，有气无力道：“你先说说，你为何这么认为？”
上官均道：“道德高尚之人，自不会违法，而守法之人，道德不一定高尚，可见儒法之法是要胜于法制之法，更胜于法家之法。”
张斐目光一扫，“你们也都是这么认为的吗？”
许多学生都已经迷糊了，不敢妄做答复。
严复突然站出来道：“老夫就是这么认为的，这话何错之有？”
语气非常傲慢。
砰砰砰！
张斐突然用力地敲着木板。
吓得严复一哆嗦，这小子是疯了吗？
张斐才不管那么多，你在我课堂上装逼，有没有考虑我的感受，岂有此理。“我都已经是再三强调，法制之法，是人们捍卫个人正当权益的一种共识。
儒家之法是这种共识吗？不是，它是圣人所言，基本上也是如商鞅所言，智者作法，愚者制焉。”
…。。