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第六百四十三章 唇亡齿寒

作品:北宋大法官作者:南希北庆
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这范镇、陆晓生是前脚刚走,那许芷倩后脚便入得屋来,她回头往大门那边瞧了一眼,又向张斐问道:“张三,范老先生他们来此作甚?”

“因为这个。”

张斐将那本《蓝田乡约》递给许芷倩。

“蓝田乡约?”

许芷倩见罢,立刻反应过来,“他们是为乡法一事而来?”

张斐似乎在思考什么,只是微微点头。

许芷倩又仔细看了一遍,不禁眼中一亮,“这乡约看着挺好的。”

可说完,她又见张斐不应,于是偷偷打量了一下张斐,见他凝眉在思索着什么,又是小声问道:“怎么?你不认同吗?”

张斐瞧她一眼,叹了口气:“好是挺好的,但其中条约却是要以儒家礼教为主,如果都能做到礼教所规范的,自然也就不会违法,可长此下去,对公检法会极为不利。”

许芷倩道:“人人都不违法还不好吗?”

张斐道:“问题就在于这是不可能的,可是一旦百姓都认为礼教才是最正确得,那么律法也必然会受礼教影响。就如妻告夫,法制之法目前是允许妻子来状告丈夫的,至少不会受到惩罚,但礼教又是要极力避免此类事,如果所有百姓都认为妻子不能状告丈夫,那么公检法将会在这压力之下,修改此类条例,说到底,这其实也是一种竞争。”

许芷倩凝眉思索一会儿,“我明白了。”又问道:“那你打算怎么办?”

张斐叹了口气:“这乡里还真是藏龙卧虎,这么快就想到了应对之策,不过我对公检法也有信心,说到底,百姓还是要看碗里的饭是变多了,还是变少了。且先看看有多少人愿意接受这乡约吧。”

他其实也很纠结,乡村自治,他是支持的,毕竟如今朝廷管不了这么多,所以他要成立乡委会,来给公检法做一个补充。

但是极力推崇礼教,这又不是张斐所支持的,因为礼教在客观上,就与法制之法是有矛盾的,但是目前的情况,礼教本就远胜于律法的,这也是客观存在的,张斐也不敢明目张胆的反对礼教。

张斐也只能寄望于经济改变一切,百姓用屁股决定脑袋,法制之法的优势,就是在于,它能够促进商业发展,而礼教的优势,则是在于社会的安定。

“对了!你方才去干啥去了?”张斐突然向许芷倩问道。

许芷倩突然想起什么似得,赶忙道:“是我爹爹来信了。”

说罢,他将一封信递给张斐,又紧接着说道:“如

…。。
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