天启皇帝于是提了朱笔，下旨，想起来了什么，而后道：“让张顺送去给张卿……”
张顺得了旨意，忙是去见张静一。
等他出了宫，却发现这京城里，到处都是购书的人。
先是有皇帝和张静一联名修撰，此后又照着书里的法子真劈死了人。
虽然有读书人嘴硬，表示这可能只是意外。
可无论是怎样的意外，其实都解释不通。
何况大明的百姓，其实都是实用主义者。
管他天上的神佛，还是哪一个圣人，谁有用，大家就信谁。
至于那些有功名的读书人，死死抱着四书五经不放手，难道人家傻吗？
其实这些人，可一丁点也不傻。
他们和庶民的区分，就源自于四书五经，因为我懂四书五经，而你不懂，所以我有功名，而你没有功名。
于是我理所当然是劳心者，而你是劳力者，所谓劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。
这意思就是，我是读书人，所以我专门负责来治理你们，而你们则负责拿你们的劳动果实来供养我，这是理所当然的事。
这四书五经的本质，其实就是这些读书人们的饭碗，不管心里信不信，你也得死死地抱着这铁饭碗不撒手，就算被雷劈了，也要死鸭子嘴硬。
毕竟这四书五经，本质上又何尝不是所谓的百万漕工衣食所系呢？
读书这门生意，牵涉到的人上上下下，数都数不清，多少大族花费了重金设立了族学，又有多少人花费了半辈子的光阴都落在这八股上，所谓的捍卫名教，不如说捍卫他们自己的根本利益。
这些人看上去迂腐，譬如那李文……非要折腾出一点事来，可其本质，人家却是聪明绝顶，因为人家捍卫的是自己的利益。
倒是有不少落第的读书人，就没有这么多讲究了。
科举能中榜的人毕竟有限的，绝大多数人，年年去考，最后次次不中，渐渐的，也就心灰意冷。
他们也是读书人，可现在没心思举业，在有功名的读书之中厮混，也难免被人歧视，因而倒有不少人，索性去找点别的营生。
如今，这些人却成了购买这书的主力。
偶尔也有一些秀才、举人去买，买回去，一面看，一面啧啧称奇。
因为十万个为什么里，虽然只是许多个问题，可实际上……它是一个塑造世界观的东西，这一个
…。。