王用汲自从任职税务司之后，对税务进行过精研，还和朱翊钧详谈过，对于税务的认识非常的深刻。尤其是朱翊钧说的那句话，王用汲至今还记得。
“取之于民，用之于民！”
虽然只有短短八个字，可是却道尽了税务的真理。
皇上有产业，皇上的产业也要交税，凡是税收的收入，全都入国库。皇上想要花钱可以，但是不能动国库的钱，只能用自己私产的钱。
当然，这些皇上都和王用汲说过，是以后的目标。
用皇上的话说“税务司将开万古新篇章”，这也是王用汲愿意为之努力奋斗的原因。读圣贤书，或许是为了颜如玉，或许是为了黄金屋，可是却也为了实现心中的大抱负，大格局。
王用汲此时就是带着这样的理想，他能感觉到自己的心中有一团火在烧。
可是很多时候，火焰是需要遏制的，不然很可能会把自己给点燃了，这份《请还土地疏》就是王用汲给自己浇的一盆冷水，同时也是对现实无奈的妥协。
投献，这是一群人在钻空子，或者也算不上钻空子，而是玩忽职守，是官员枉法。
毕竟给士人免税的初衷是好的，但是免税不等于不交税，可是文官生生把免税做成了不交税。地方官员对此视而不见，因为他们也是其中的一员。
甚是将免税发扬光大，弄出了投献这样的怪物。
普通百姓什么都不懂，他们不知道赋税的意义，他们只知道自己不交税就好。结果就是朝廷的税收越来越少，养不起军，赈不起灾，这些人全都应该治罪。
可是不行啊！
不但投献的百姓不能治罪，连接受投献的士绅都不能治罪。
山东孔家，占地无数，其中投献占了十之七八，如果将这些地都充公，那么投献的百姓将何以自处？他们会失去自己的土地，让他们租种公田？
大明的公田问题何其多，历来百姓就不愿意租种公田。
凡是公田，不但要收税，而且地租还非常的高，还有贪官贪污舞弊，这些田地要是到了地方官的手里面，用不了几年，山东必然会有民乱。
做官，三年一任，只要不在我的任上出事，我管他洪水滔天。
大家就像是在玩击鼓传花，传到谁的手上，谁就是倒霉蛋。
王用汲却不能任由山东乱起来，他想到了另外一个办法，那就是分土地。将充公的土地分给佃农。有被强占的，当然，也有当初投献的。
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