好的对手是最好的老师。
尤其是在面对一个屡次能将自己战胜的对手时，如果能压下那份愤怒与不满，就能从对方的身上，窥探到那份，某些他们自己没有的东西。
自称要闭关的武昭们无疑是看到了这条路的，他们也确实从杜乘锋的身上窥探到一些，他们自己身上没有的东西——只是这种东西怎么看都有些微妙的，不太对劲。
其实类似的感觉，他自己以前也曾感受到过，比如知道的越多，就会发现自己知道的越少，当然，为了变强，这或许是必须要付出的代价，可是映照到心之力上的时候，这份对于未知的迷茫与敬畏，终究会显得没有那么的，勇猛刚进。
而为了面对这种情况，昔日的殷人们也想出了一些相应的办法，比如通过祭礼或者仪式自我催眠，从而让自己相信那些原本完全不符合实际的事情——的确，这种办法还是有用的，起码身为殷人的武昭用起来还是很顺手的。
可现在看来，这种办法终究还是，有些缺失。
殷人的仪轨，说到底，还是“让自己去相信那些不切实际的东西”，而在有了这个主动的过程之后，裂痕便也就此出现。或许在殷地，又或者在南陈的时候，这道裂痕还不明显，可眼下面对这些几乎没有任何心灵力量的夷人时，这道裂痕所带来的后果，就再明显不过了。
是这些夷人们太蠢吗？实际上不是。
反倒是，因为这些夷人太过聪明。
虽然这些日子里，武昭一直在用非常残暴的方式对待这些夷人们，但他却从未对这些夷人有过半点轻视——这些本地人实际上都很聪明，也很务实，当他说出一句的时候，这些夷人们不止能迅速理解他的意思，甚至还能按照他的想法，主动的去执行更多。
武昭甚至一度对这些夷人有些赞叹，这可比他以前见到过的那些异族奴隶们都聪明太多了，他们甚至都知道怎么样让他息怒，从而减少自己所承受的暴行。
可真正卡住这些人的，也就是这份聪明。
或许就像杜乘锋曾经说过的那样，物以类聚，人以群分，这些人虽然和武昭一样学到了聪明，却也让他们像武昭一样，被困死在了这个没有奇迹的世界当中。
聪明人是不会相信奇迹的，他们只相信自己，只相信那些被自己掌握的技术，只相信那些被自己理解的知识，他们只会务实的做出一些聪明的行为，只会不断地运用这份早已被他们使用得滚瓜烂熟的智慧。
所以他们很少会去相信什么
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