东南三郡，丹元盛会。
呼呼呼呼，伴随着劲风呼啸，二阶灵器纯元银鼎虚空旋转激荡，灵压四溢，它与聚灵法台上的张烈互为砥砺呼应，然而张烈却是心神飞腾，物我两忘。
随着时间推移，渐渐得陷入某种奇妙状态。
修仙之人受困于修炼瓶颈，通常有两种突破路径，一者是感悟突破，一者是决死突破。
前者考验悟性，后者考验心志。
修士如果先天悟性足够好，道法领悟足够深的话，是可以提前规避化解瓶颈的，不需要再耽误额外的时间，这也是为什么六岁起就要进行道法启蒙的原因。
其次则是以决死之心突破，修仙的本质，终究是修仙者对于长生的追逐，对于天地最终极法则死亡的对抗，一方面道家贵生，另一方面却又不可畏惧死亡，看似很矛盾，但其实就如阴阳之鱼的两面，阴中藏阳，阳中藏阴，辩证包容。
修仙者往往只有直面死亡了，才可以更加深度的领悟自身所修炼的功法要旨，道诀精深。
这两种路径都可以助益修仙者突破瓶颈，若是天灵根、单灵根、异灵根修士，宗门往往会要求他们抄阅道法典籍，增强领悟，追求数年甚至十数年时间的一朝顿悟。
虽然可能会耗时长一点，但这样是好处无穷，突破也是可以预期的，毕竟哪怕抄阅道法典籍十年，这些道法典籍也不是白白抄录了，它们对于一名修士未来的每一个境界，都起着潜移默化的作用。
但若是天赋资质差的修士，宗门往往会打发他们出去历练，见世俗红尘千姿万态，飞剑炼魔，感悟天下苍生喜乐爱恨，这叫读万卷书不如行万里路，可能感悟突破，也很可能遭遇危险决死突破……反正突破最好，万一死掉了也不心疼。
在宗门的角度而言，无论是怎样都不亏的。
除了感悟突破、决死突破这两条修炼路径以外，其实还有两条道路可以走透，一者当然是丹药破障，另一者则可称之为技艺突破。
前者不需要过多解释了，虽然方便快捷，却也有着多重负面影响；后者就是修士精修仙门百艺中的某一项，甚至干脆并不是仙门百艺，而是琴棋书画、诗词歌赋这些相对杂学，只要足够沉浸的其中，获得心灵明悟，也可以起到类感悟突破、决死突破的作用，便如此时此刻的张烈。
此时此刻，张烈只觉得自身与面前的纯元银鼎之间，莫名产生了某种联系，自身与纯元银鼎气机融合，产生了某种天地共鸣之感。
在这种
…。。