粟兄入大梁，向信陵君报告管邑缺乏从事农业劳动的基础，特别是管民几乎不会基本的耕种技术；虽然没有得到具体指导，但得知这一知识可到司徒府下遂人处咨询，而且每年十月初一会有魏王授时，这对不违农时十分重要。也算不虚此行。
粟兄接回自己的家人，从家人口中得知，他的份田仍由家人耕种，今年的收获还算正常，已经基本归仓。粟兄想着自己在管邑的粮食也有富裕，就没有从家里带粮食，只带走些个人的衣物和日用品，装了半车。三个儿子，一个十岁，一个八岁，一个四岁，都跟着一起过来，随父母居住。这样粟兄一家就算从家里独立出来，父母的家业交给老二打理。
粟兄的年龄比郑安平还小，比曹包更小，却已有三子，让众人羡慕不已。连犬兄都动了心，想要回家让父母帮自己说一门亲事。但曹包自称四处留情，可一到正点就往后退。众人不放过他，定要他把有过纠葛的女人都纳回来。郑安平还限期一个月，必须纳回至少一人，否则就不让他养马了！
粟兄回来后，季田和季庄也跟着回来了。郑安平把佣工的事说了。大梁周围的人从没有见过有佣工种地的，大梁地少人多，最不缺的就是劳力。只有一种情况，家里男人死了，女人当门立户，可能缺少劳力，这时通常会招赘一个上门女婿，但不是干一天活，吃一天饭，那是正式夫妻，会生养儿女，传宗接代的。也听说过佃户，但通常只有王室才会有。普通人田不够种的，哪里还有余田租给别人。所以像郑安平这样能够拿到田的，在乡里十分抢手。
可出了长城，情况有些差别。经过介绍，郑安平他们了解到，边境地界管理松懈，劳役又重，加之鱼龙混杂，所以存在一些临时的雇农。帮人干上几天，得几天饮食。没有了，就得自己想办法。这种情况在大梁周围难以存在。
郑安平他们仔细询问了佣工和佃户的情况，合计着怎么合适。如果佣工，打一天工算一天工钱，就怕不经心。如果佃户，每年交一定的租税是最合适的，但需要佃户移民到管城，动作太大。无论如何，能招到人是第一位的，不管佣工还是佃户都行。
定下这个章程，四名驿卒轮流回乡招聘。曹包被赶出去找女人，郑安平特许他可以骑马。不过曹包没有要，自己背了干粮，换了短褐，拉拉塌塌地走了。走之前告诉郑安平等人，要是有女人拿着他书写的木牍找上门来，请代为接待。郑安平等疑惑不定，难不成曹包在外面真的搞了不少？
不过至晚上，曹包就眼青脸肿的回来了，谁问
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