出了酒楼后，木惊宇几人再次改换面容，跟在那些蜂蛹而至的小门小派，以及从各州赶来的散修身后，一齐来到了九华派的山门外。
远远的就看到山门早就焕然一新，比先前更要气派上几分。周文义作为云阳真人的大弟子，加上飞庐峰本就有把守山门，迎来送往的责任。这站立山门，恭迎天下英豪齐聚九华山的任务，自然就落到他的肩头了。
虽然这会已经日近西山、暮色渐晚，可站了一天的周文义，依然是那副神采奕奕的样子。不论来到九华山的人身份高低、修为深浅，都是一副客客气气、笑脸相迎的样貌，不见丝毫的不悦和烦躁。
木惊宇六人因为早就换了容貌，当然不怕会被人认出来了。顺着熙熙攘攘的人群，在九华派弟子的接引下，走入了九华山中。
依照论道大会一贯的规矩，不论前来参加的人是谁，都要在山门处留下姓名。这当然是从第二次，在灵觉寺举办的论道大会中吸取的教训。正是为了防止有精怪等宵小，趁机混入到里面捣乱。
不过，这一举动在开始的时候，确实有几分效果。可随着天下渐渐安定，无数的小门小派和散修，如雨后春笋般冒了出来。那些闯出些名堂的还好说，上九门和下九门总该听过或认得。
可还有更多的人是籍籍无名之辈，都想趁着论道大会举办的时机，到这里和各大门派攀上关系。或是借着比武环节，上去一展伸手，好能拜入某个大门大派。
等到了五年前，峨眉派举行论道大会的时候，就知道此举已经没有必要了，谁知道那些心怀鬼胎的人，会不会胡乱编个名字，就混到里面去呢？总不能一个一个的严加盘查吧，那岂不是失了他们作为名门正派的身份了？
只是此举既然延续下来了，也不好贸然撤掉。再说了，山门处能登记所有来观礼的人员名单，多少还是有些用的。
木惊宇六人既然换了面容，当然是混乱编造了姓名和师承来历，就顺利的混过了山门弟子的盘查。
等穿过了山门处的少阳和飞庐两峰后，六人发现离开九华派不过十多天的时间，整个九峰都变了个模样。
无数房舍拔地而起，建立在少阳和飞庐的山腰和山谷间。屋舍之多、占地之广，可以容纳近千人临时居住。除此之外，还有饭堂、医馆、比武台、修炼场地等等一系列的各色建造。不光能满足这些来参加论道大会的人休息，还能互相切磋交流。
而这些，却是先前的几大门派举办论道大会时，从没有想到和准备的。单
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