古铄恍然而悟，这个石壁是有着大神通，能够将修士推进大道之中，徜徉在大道之中，在这种环境下，领悟的速度自然极快。
古铄迅速开始推衍玉鼎诀。
一天.
古铄对于玉鼎诀就有了大概的了解，这个玉鼎诀的修炼方法，就是以自身为鼎，熔炼天下。
此时他有些明白当初的两仪居士为什么没有修炼玉鼎诀了。
当初两仪居士得到了玉鼎宫，也必然得到了玉鼎诀，但是却没有修炼，因为悟性不够。即便是有着这面石壁，这面石壁只是将你推进大道之中，能否领悟，靠的还是悟性。就像把一个人给带进一个餐馆，随便吃。但是能吃多少，得看每个人的肚量。
而两仪居士，很明显悟性不够。领悟不了玉鼎诀。但是两仪居士也不是全无所得，虽然没有领悟玉鼎诀，但是却从中自己推衍出一种功法。
两仪诀。
以他现在的境界，自然能够感知到，两仪诀比玉鼎诀的层次低了很多。但即便是如此，在天玄大陆也已经是一个地级的功法。而这仅仅是脱胎于玉鼎诀的低层次功法，可见玉鼎诀的强大。
这个时候，一个问题摆在了古铄的面前。
自己是改修玉鼎诀，还是继续修炼自己从两仪诀改良提升的太极诀？
古铄在大道中沉思，在这种环境下，他的思维异常的活跃。
他的悟性原本就高，又因为深层次领悟了心境，都曾经站在了众妙之门前，因此在道潮中，他的悟性得到了极大的提升。
这种悟性，在这种大道环绕之中，他的领悟推衍速度极快。
很快，他就推衍出来了结果。
自己领悟的太极诀不弱于玉鼎诀。
玉鼎诀奥义只是以自身为熔炉，炼化天地间的一切。但最终依旧只是天地间一熔炉。
而太极诀不同。
太极诀给古铄的感觉，修炼的极致，本身就是天地。
古铄能够推衍出来，现在他的太极诀层次不如玉鼎诀，但是如果比最终的奥义高度，太极诀却要高出玉鼎诀。
立意不一样。
玉鼎诀的立意只是去尽可能的炼化天地间的一切，却炼化不了天地。也就是说，玉鼎诀永远成不了天地。
而太极诀的立意则是演化天地。这是古铄一步一步，边修炼，边推衍功法，一路走到现在的结果。
在这之前，他还没有意识到。
因为太极诀没有后
…。。