了这个境界，和之前有着天差地别的质的区分，修士对于天地大道更加契合。
被那个层次的修士称之为道体，因为一旦褪凡，便于天地大道更为契合，修炼的速度更为快速，这不是道体是什么？
等到古铄飞升仙界，特别是突破金仙的时候，实际上又是一次身体的蜕变，那个时候不再是体内的各个细胞被仙元滋养，充盈着仙元，而是开始转化为神元。这又是一次蜕变，一种质的变迁，一旦完成了本体的这种跃迁，体内充盈着神元之后，与天地大道的契合度便会又有着跨越式的提升。
在这个阶段，也被称之为道体。成就道体之后，不管是修炼的速度，还是战斗中借取天地威能的力量，还有借取她天地威能的速度和频率，都有着质的跨越。
所以这个阶段也称之为道体的蜕变。
到了仙皇这个境界，实际上又是一次道体的蜕变，这次的蜕变是将身体被道韵充盈，被道韵滋养，也就是说，一旦成功，这副身体就是由道韵为基本构筑而成。这自然也被称之为道体的蜕变。
实际上，这就有点儿类似蛇蜕皮一样，每蜕皮一次，就成长一次。但每次都叫作蜕皮。
修士也是如此，身体的每次跃迁，都会成长。从体内的灵气跃迁为仙元，再跃迁为神元，再跃迁为道韵。每一次跃迁都是修士的成长，都让修士变得强大，但每次都叫作道体的转化。实际上也确实是转化，向着大道的转化，不断地提升和大道的契合度，不断地让修士这个小宇宙更加贴近真正的大宇宙。
如此便可以想象，以拥有仙元的修士去攻击只是身体拥有灵力的修士，会是一个什么结果？
那肯定是拥有灵力的修士不堪一击啊。
那用拥有神元的修士去攻击只是拥有仙元的修士呢？
那肯定也是不堪一击啊！
那拥有道韵的修士攻击只是拥有神元的修士呢？
当然拥有神元的修士也是不堪一击。这就是古铄不敢面对仙帝的原因，面对仙帝，古铄真的是不堪一击。
但是面对仙皇，古铄还能够挣扎一下。
每一次道体的蜕变，不管的灵力向仙元，还是仙元向神元的转化，都是从身体开始。也就是说，仙皇只是将身体转换成了道体，由道韵为基础构筑成的身体。也只有构筑成以道韵为基础的道体，才能够承受住第二步的转化。
第
二步的转化便是要将体内的神元都转化成道韵。
是的！
…。。