里还有一座庙，里面供奉着毛脸雷公嘴的齐天大圣与通天大圣两尊像。”
秦风听此，嘴角更加抽搐。
好家伙。
这里的齐天大圣，不是在海外花果山。
而是在福州？
不过也是。
福州人爱大海，说不准花果山就是福州人在海外寻到的。
想到此处。
秦风不由摇了摇脑袋。
自己想的这是什么乱七八糟的。
神话就该是神话。
都是这出戏剧影响了他，总跟现实挂钩。
不过这出杂剧。
本身歌颂的，就是反抗精神。
毫无疑问。
这是用猴子，来隐喻去反抗大胡皇朝的。
总之隐喻地方太多，很容易代入到庆人内。
导致别人看这剧看的很上头。
秦风看得觉得相当违和。
“都大庆了。”
“这些从前朝留下来的杂剧，也该改改了。”
秦风不免摇头。
这片土地上的文化传承，一直是有清晰的脉络可循的。
诗、词、剧、小说。
基本都是从少到多。
最开始的诗，其实就是歌，就是民谣。
诗经内的诗，多采取民间盛行的歌谣。
也展现出那个时代的风采。
后来的诗，则展现了盛世的辉煌。
当诗发展到极致，后世人再难有诗可写，加上曲调的兴盛，为了配合曲调，也就出现了词。
能合着曲调去唱。
听着极美。
等胡人统治时。
胡人觉得小词太短，里面隐喻太多，听不懂。
故而也就拉长，变成了通俗易懂演着看的杂剧。
如今大庆纸张盛行。
许多志怪小说，已经开始出现。
只不过写得一般般，也就老五喜欢看，秦风倒是很难看进去。
可以预料到。
小说在未来必然盛行。
而且好的小说，必然是经久不衰的。
就如同诗词般永远传诵。
最终，秦风终归觉得难以忍受，将这出戏给叫停了。
“等本王有时间了，排上一出大闹天宫，再来演。”
不是大闹天宫的齐天大圣。
秦风看得别扭。
…。。