样是禁止不了的。
而且这个禁止，大多只是针对男人。
女人们并不为此受到太大的限制。
别说胡服了，秦淮河两岸，甚至出现了遥远西洋国的女装，甚至京都出现能定做西洋女装的服饰店。
据说做的比西洋那边过来的还要好。
反观大庆的男子们，则就受服饰约束了，能穿的也就那几样，无非也就是衣服料子上的区别。
事实上，哪怕是模仿的圆领袍，圆领袍本身也是从胡人衣衫上改进来的。
若是恢复汉唐时候的衣物，怕是已经不适合当下百姓们日常生活情况。
只能说衣冠特色，一直延续了下来。
京都出现了西洋服饰，说明文化上也更加包容，只不过就是有西洋服饰，在大庆的女子们看来，大多也无非就是穿个情致。
至于说好看与否，普遍女子觉得还是就那么回事儿。
没大庆的衣衫好看。
在点缀衣物上，大庆女子们拥有自己独特的审美，而且毫无疑问的是，这是全天下间，整个世界上最高的审美标准。
没有之一。
庆皇马后所说的处处景象，都很感慨。
“京都这才过去多久，就跟换了一个样子似的，全天下间的好东西，似乎都聚集到这里来了。”
马后对此相当感慨。
庆皇随之点头。
“老六执政以来，已经连续开辟了十四处码头，仍旧不够用，现在京都百姓们的生活，都比得上当年的那些老勋贵们了。”
马后反驳：“当年就算是我们，吃得也没有现在京都人好，各地的时鲜水果，北方的肉食，只要有钱，天下间一切的好东西都能在这买到，换做以前，哪里敢想百姓们的日子会好到这种地步。”
庆皇跟着道。
“京都人的生活，的确是好的有些过头了，周边府县也受了一点影响，然而其他地方的百姓生活，仍旧没有太大的变化。”
庆皇掌控天下，对于整个天下还是拥有很明确认知的。
如今的大庆，发展严重失衡。
辽地，京都这边，富裕的有些太过头了。
就算是京都，寻常百姓们基本上也到了想吃肉就能割肉吃的地步。
这在任何封建皇朝来看，都是难以想象的。
可是乡下民间，即便畜养了许多鸡鸭，怕是也得等到逢年过节，才能吃上一两顿肉。
绝
…。。