只会让深明危机的贾惜春明哲保身、无情无义。
最终像贾敬一样，出家避祸。
两者也说不上哪一种更好一些。
贾珍、贾蓉的本性是改不了的。
在贾琮看来，二人死不足惜。
贾惜春无情性格的形成，正是由于这种家庭环境。
若想要改变惜春。
除了多加关爱、交流之外，别无二途。
其实在古代。
无父母管教也有好处。
特别像惜春、黛玉这种千金，不愁吃穿。
而像贾宝玉、贾蓉，有父亲或者母亲剥夺人权。
其实是一种受罪。
贾琮这一世有父亲、名义上的嫡母。
又哪里谈得上爱之一字呢？
爱，从来不会无缘无故。
贾琮从来不会矫情地纠结在亲情、友情、爱情的“爱”上。
这或许是经历过、漂泊过而更注重实际。
事若求全何所乐。
古今之世又哪有完美的东西。
美玉有瑕，是缺憾美。
失去了背靠的大树，至少还有土壤啊。
“这张画好了？四妹妹果真有作画的天资。”
贾琮夸赞，他不过教了些惜春素描的理论。
这小姑娘果真画得出来。
“嗯，还是多亏了琮哥哥的奇思妙想。
原来作画有千万法门，竟有古人想不到的。
这种炭笔作画，比各种毛笔、排笔简单多了。”
贾惜春说起自身擅长，眼睛一亮。
古代作画不是拿一支毛笔蘸了墨汁完事。
其实繁琐得要死。
要画出好画来，就很费银子。
笔、墨、纸有很多讲究。
惜春后来画大观园，宝钗开出单子。
仅仅是排笔，就有五十多种。
炭笔古人也是用的，古人作画之前。
一般使用炭笔描摹大概轮廓，也就是打草稿。
所以贾琮提出素描，惜春不觉得多么怪异。
只是认为哥哥的才华深不可测。
“千万法门?”
贾琮失笑道：“四妹妹不会又看了佛经？”
“闺中闷得无趣时，倒也看看，老太太。
太太都常教人抄佛经的，怎会不知？
《楞严经》背
…。。