些层面上甚至还保留着初唐府兵的规矩，一个人当兵，其盔甲武器都要由家里出；这些人却没有初唐府兵那样的荣耀，并不能因军功而获得足够的土地和赏赐，因此往往造成一夫入役全家破产的惨剧。
如此军制，虽然有效降低了养兵的难度，但却无法兼顾军纪；更重要的是，在延州八路军开始实行逃奴法令之后，大批被刺字充入营伍的灵州士兵纷纷逃亡延州，在延州的流民大营中，虽然日子过得也很苦，却毕竟是人过的日子。
有这个过节在，冯继业和李文革之间，即便原先没有矛盾此刻也有矛盾了。
延州收容了灵州逃兵，李文革又一路由队正超升八路军节度使右骁卫大将军，冯继业世家子弟如今却还屈居节度留后。若说这位冯七郎对李文革没意见，恐怕谁都不会信。
在这种局面下，说不定冯继业真的有可能和平夏部结盟。
就算可能性极小，这件事也还是值得试一试的。
拓跋彝殷长长出了一口气，今天自己这一趟算是没有白来。
……
在洛源县东部，白于山的西南角，有一个镇子名叫马岭寨，这是一个胡汉混杂而居的小镇，平日里市易繁忙，往来商队不绝。在马岭寨北面十八里处，有一个方圆百余里的小山坳，在这个山坳中，居住着一个总人口两千余帐的部族，这便是庆州仅次于野鸡族的杀牛族部众。
杀牛族与野鸡族有世仇，自从年初野鸡族扯旗造反遮蔽
后，杀牛族便举族动员，将全族的铠甲兵器和马匹都来，部署在族群西北部的山口附近，防止野鸡族偷袭自己的部落。
好在两个多月过去，野鸡族并没有来攻打劫掠杀牛族的部众。
这一日，和平的气氛被打破了，一个部署在山坡顶上的斥候哨兵飞骑回报牙帐。一支两百人规模地精锐骑兵突然自东南方向沿着洛水接近了杀牛部落。
杀牛族的大酋长杀牛咄吉闻言大惊，部族的精锐战士都被派去西北部山口了，却不料敌人竟然绕道从后方沿着洛水河谷逼近了部落。部族中顿时一片大乱，原始的牧民们驱赶着牛羊牲畜慌乱地向西北方转移，杀牛咄吉连续派了三个人前去传令，命令自己的儿子杀牛悉摩率西北山口的骑兵回援。
两百敌军骑兵虽然不多。但是部族此刻没有足够地兵力防守，从派出传令使者到自家的骑兵回援，最少要两个半时辰，这段时间内足够敌军将整个部落牙帐踩踏个人仰马翻了。
杀牛咄吉毕竟不是未经事的娃娃
…。。