人，就必须要有主权意识。
你在北海设立军事和警察系统、医疗教育系统、开办工厂，乃至推广普通话、教授拼音汉字，不都是为了建立一个排他性的政治权力么？包括我们带来的现代文明，这些都是主权的体现。
主权通过什么来体现？首先就是旗号！”
赵新听了这话，陷入沉思。
原本他无意闯入这个时空的时候，只想着发财之余填补空虚，抱着行善的心态救流民出苦海。带利吉他们找个没有官府欺压的地方，自己顺便搞点金子回去花。
可接着赵新就发现自己一个人实在照应不过来，于是就拉了刘胜帮忙；之后又找了王远方他们。有了人就能开动大船，能接送更多的流民。这时候他又发现需要医疗和其他辅助人员，就招募了陈青松他们。
直到那个时候，赵新也只是心里有个建立个政权，推翻满清的恶趣味念头，但在行动上还是东一榔头西一棒子。这边搞一下仙台，那边弄一下松前藩，甚至跑到长崎去挑事。总的来说，目的性就是为了救人和金子，对外政策也没有连贯性，他连本地的边民都不想去笼络。
抱着这种缺什么就要去搞什么的态度，他南下去扬州绑架瘦马回来当老师，又从现代忽悠了老尤他们九个人。
因为要去岛国搞事，他建立了军队系统；因为要对不通语言的岛国流民进行管理，他让片山勘兵卫负责了警察系统。
北海镇发展到了如今这个地步，随着将来大量清朝难民的涌入，随着识字的普及，竖立自己的旗帜，建立一个政权的要求已经迫在眉睫。否则老百姓凭什么要听你的？凭什么要去打生打死？乖乖的做大清朝的顺民不是很好么！
于德利的话说的很明白，所谓旗号，其根本就是主权意识不断强化的产物。到了今天这个地步，北海镇需要通过旗帜来宣誓主权，通过旗帜的样式、色彩和图案，来反映本身的政治特色和历史文化。
归根结底一句话，无主权，不国家。
赵新点上根烟，深吸了几口，对于德利问道：“于老师，我明白您的意思了。您有什么好建议？”
于德利点点头，起身回到自己的屋子，翻腾了一会，拿着一个颜色有些发黄的本子走了出来。“选一个吧。”说完，他就将手中的本子放在了桌子上。
众人围上来一看，只见本子的封面上印着“国旗图案参考资料，中国人民政治协商会议筹备会编印，1949年9月”的字样。
“老于，你怎么还有这个
…。。